هايلي: الولايات المتحدة لن ترغم الأسد على الرحيل

منتديات الشروق أونلاين

هايلي: الولايات المتحدة لن ترغم الأسد على الرحيل

أعلنت مندوبة الولايات المتحدة الدائمة لدى الأمم المتحدة نيكي هايلي أن واشنطن لن ترغم الرئيس السوري بشار الأسد على التنحي، لكنها مقتنعة بأنه سيترك منصبه بنفسه.

وقالت هايلي اليوم، في حديث إلى قناة CBS الأمريكية:"من الصعب تصور سوريا مع بقاء الأسد في السلطة. بطبيعة الحال لا تحاول الولايات المتحدة بأي صورة إجباره على ترك منصبه، لكننا لا نعتقد أنه سيبقى. الشعب السوري لن يسمح بذلك، ومن دون أدى شك، روسيا وإيران لا تعتبران بقاءه في الحكم أمرا جيدا. ولذلك أعتقد أن رحيله مسألة وقت لا أكثر"
وقالت الدبلوماسية الأمريكية إن تهديد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بـ"رد قاس" في حال استخدام السلاح الكيميائي مرة أخرى بسوريا جعل كافة أطراف النزاع تمتنع عن خطوات كهذه.
وأكدت هايلي أن واشنطن تسعى إلى الاقتناع بأن الأسلحة الكيميائية لن تستخدم في سوريا مرة أخرى، مذكرة بأن الولايات المتحدة سبق أن شنت مرتين غارات على مواقع للحكومة السورية ردا على هجمات كيميائية مزعومة.
وقالت: "تلقينا مرتين تحديات في هذا المجال وتصدينا لها، وعليه أعتقد أن الجميع على الأرض في سوريا لا يريدون مواجهة الخطر مرة أخرى لأن الرئيس ترامب سيتخذ إجراءات رادعة".
المصدر: تاس

ثغرة في فايرفوكس تغلق المتصفح والجهاز المستخدم

بعد أسبوع واحد من الكشف عن اختراق جديد لشيفرة الويب، قد يتسبب في تعطيل جهاز آيفون، كشف الباحث الأمني، صبري حدوش، عن ثغرة في فايرفوكس تؤدي إلى إغلاق






المتصفح والجهاز المستخدم.
وكشف حدوش، مهندس البرمجيات والمتخصص في الأمن والحماية، عن الثغرة الموجودة في متصفح فايرفوكس والتي تجبره على إغلاق التطبيق في ثلاثة أنظمة تشغيل شهيرة وهي "ماك" و"لينوكس" و"ويندوز"، وفقا لتقرير موقع "ZDNet".
وحدوش هو من اكتشف الثغرة الموجودة في نظام "WebKit" البرمجي الخاص بمتصفح آبل، قبل بضعة أيام، والتي تتسبب أيضا في إغلاق الهواتف أو أجهزة ماك عند فتح متصفح سفاري أو المتصفح الداخلي في أحد التطبيقات.
وبحسب ما ذكره تقرير "ZDNet"، فإن هذه الثغرة لا تؤدي إلى تعطيل المتصفح على جهاز يعمل بنظام التشغيل ويندوز فحسب، بل وإلى تجميد نظام التشغيل بأكمله من حين لآخر، ما يتطلب من المستخدم إعادة تشغيل الجهاز.
ويبدو أن أنظمة التشغيل الأساسية للهواتف الذكية آمنة من هذه الثغرة، وقد أكدت الاختبارات التي أجراها موقع "ZDNet" أن متصفح فايرفوكس لم يتأثر بالثغرة في أجهزة أندرويد وiOS.
وأوضح حدوش أن "البرنامج النصي يولد ملفا (blob) يحتوي على اسم ملف طويل جدا ويطالب المستخدم بتنزيله كل ميللي ثانية".
وقد أبلغ حدوش موزيلا عن الثغرة الجديدة، والتي تأتي في أعقاب إطلاق "فايرفوكس 62" والذي يحتوي على 13 إصلاحا كبيرا للأخطاء الموجودة في المتصفح.
المصدر: تاك رادار

أطعمة غنية بمضادات الأكسدة تجدد شباب البشرة

تحمي مضادات الأكسدة البشرة من التجاعيد مثلما تفعل الكريمات واللوشن، بل إنها توفر حماية من الأشعة الضارة للشمس وآثار تلوث البيئة وهي العوامل التي تسبب شيخوخة مبكرة للجلد. إليك أفضل المصادر الغذائية لهذه النوعية من مضادات الأكسدة:

القهوة. الصبغة التي تمنح حبوب القهوة لونها هي مواد مضادة للأكسدة تبينت فاعليتها في الحد من التجاعيد، وتحسين مظهر البشرة.

العنب. سواء أكلت العنب أو بذوره أو الزيت المستخلص منها ستحصل على توليفة من مضادات الأكسدة التي تحمي من الأشعة الضارة للشمس.

عائلة التوت. كل ألوان التوت الأحمر والأسود والأزرق والأبيض مصادر رائعة لمضادات الأكسدة التي تغذي البشرة وتحميها من التجاعيد.

الرمّان. يحتوي الرمّان على عدة أنواع من مضادات الأكسدة التي تحمي من أضرار الشمس، وتبطئ تجاعيد الوجه والرقبة وخطوط الوجه التي تظهر على الجبهة وحول الفم.

الحمضيات. تزوّد كل الأطعمة الغنية بفيتامين "سي" الجلد بالمادة الأساسية اللازمة لصناعة الكولاجين، وهي الطبقة التي تبطّن البشرة وتمنحها مظهر الليونة.

55 كلمة إنكليزية أمريكية مشتقة من لغات الغونكواين / الجزء الثاني والأخير

55 كلمة إنكليزية أمريكية مشتقة من لغات الغونكواين / الجزء الثاني والأخير
Fifty-five American English Words Derived from Algonquian Languages / Second and Last Part

الملفات المرفقة

55 American English Words Derived from Algonquian Languages Second Part.doc‏ (94.0 كيلوبايت)

تناول هذه الأطعمة بانتظام لينمو شعرك بسرعة

توصلت نتائج دراسة نُشرت في دورية "نيتشر كوميونيكيشن" إلى أن خشب الصندل يحتوي على مادة تزيد نمو الشعر، وأن منتجات العناية بالشعر التي تحتوي عليه علاج فعّال لتقصف الشعر وترقّقه. وإلى جانب استخدام زيت خشب الصندل احرص على تناول هذه الأطعمة بانتظام لتزيد نمو الشعر:

* تحتوي القراصيا أو الخوخ المجفّف على توليفة رائعة من المغذيات التي يحتاجها الشعر، تجمع ما بين الألياف والبوتاسيوم والحديد وفيتامين "أ" و"ك" و"ب" و"سي".

* أوراق الحلبة مصدر رائع للعناصر التي تحتاجها فروة الرأس لتغذية الشعر ومنع تساقطه.

* توفر التونة مجموعة فيتامينات "ب" اللازمة لتوفير الأكسجين لجذور الشعر إلى جانب البروتين.

* ويوفر الدجاج فيتامينات "ب" ونوعية من البروتين تغذي نمو الشعر.

* تناول الأطعمة الغنية بفيتامين "سي" مثل البرتقال والفلفل الأخضر والأحمر تحمي الشعر من التلف والتساقط.

خيــــــــبة أمـــــــــــــــــــــــــــــــل...

خيـــــــــــــــبة أمــــــــــــــــــــل...
أما انا ...

ليلتي تختلف بإختلاف الضوء الكامن في أعماقي ،،حيث تولد روحي من رحم الألم وتهلل وتناظر وجود الأمل ...وتبحث بين خبايا القمر وحكايا النجوم في ليلة سمراء يلوح منها الظلام ويتكدر ..وانا انا هناك في زاوية ارتعش من شدة البرد الذي دخل الى ذاتي أحتضن قلبي علني اشعر بدفئ سواعدي لأستمد قوتي ...واحبو قليلا قليلا لأعبر كل الممرات وانتهي في زقاق ينتظرني فارس لا أريده على حصان ابيض كعاشقة إنما قليله بأذرع تحتضن ألمي وتستشعر بردي وتحن على مفصلي الذي بات متقطعا متخدرا لا يحمل جسدي ...ربما هي أنا من تكتب بأنامل الالم وتضطجع على أرصفة الندم وتشارك افكارها التي ولدت من العدم تستكين بأنفاس وكأنها حمم اشعلت فتيل النار التي لا تنطفئ إلا بوريد الدم أو شريان الضخ لتعود الحياة أم انه لا حياة هي فقط أيام وشهور وسنين نعبرها وننتظر الخلاص صامتين ...

بقلمي دومااا

فيسبوك يبدأ خدمة "مواعدة الجنس الآخر"

بدأ موقع الفيسبوك اختبار خدمة "المواعدة" كمنصة مستقلة في كولومبيا، تمكن أي مستخدم تجاوز 18 عاما من إنشاء ملف تعريف على هذه الخدمة.
هل فكرت أن تتعرف على شريك حياتك عبر منصات العالم الافتراضي؟

ربما هناك حالات كُللت بالزواج بعد التعارف
عبر وسائل التواصل المختلفة مثل:
Tinder
jeltee
Bumble б
فيسبوك خصص منصة لخدمة "المواعدة"
وبدأ تطبيقها في كولومبيا

يمكن لأي مستخدم بلغ 18 عاما
إنشاء ملف تعريف للمواعدة
على أن يتم نشر الخدمة في دول أخرى

الخدمة تم الإعلان عنها في مايو / أيار الماضي
ويقول مراقبون إنها تسعى لجذب
الشريحة الشابة للموقع الاجتماعي
بعد أن تناقصت مقارنة بالأكبر سنا

النسبة بين الأمة والدولة في الحضارة الإسلامية

لم يصنع الحكّام حضارتنا ولم يكونوا إلا جزءًا من أجزاء تاريخنا.. لقد كانوا يركبون الموجات التاريخية المتلاحقة، ولكن هذا (الزبد) كان منفصلًا في أكثر الأحايين عن القيعان، فهنالك في الأعماق كانت تتفاعل القوى الصانعة للحضارة، وكان نور حضارتنا يمشي في إطار قيمته وعقيدته، لا يأبه كثيرًا بمن ركب الموجة، وإن اضطر -في أحايين- إلى أن يهدئ من تفاعله، ويبطئ من سرعته، حتى يهوى بعض الراكبين الثقلاء!!

إن الذين ظلموا حضارتنا هم الذين وقفوا على الشاطئ يرصدون من يركبون الأمواج، ويتحدثون عن (نظم الحكم) و(أساليب انتقال السلطة) و(أنواع الظلم للرعية)، و(الخلافات بين الأسر الحاكمة)...!!

لكن الحضارات ليست هنالك في هذا المستوى، وإلا لانتهت بعد قرن أو قرنين، ولباعها هؤلاء الراكبون بثمن بخس في بعض مساوماتهم السياسية...!!

إن الحضارة في الأعماق حيث يوجد (ما ينفع الناس)، وحيث تتعاون خمائر الحضارة في معركة الإبداع وصياغة الحياة، كما يليق بإنسانية الإنسان...

وكانت النظرتان -العجلى والمتأنية على السواء- تؤكدان أن هذه المجتمعات الإسلامية (رسميًا) هي مجتمعات إسلامية -أيضًا- (عمليًا وواقعيًا)...

إنها لا تتنفس الإسلام في رمضان، أو في ذي الحجة وحسب؛ بل تتنفسه وتحتكم إليه وتنصاع لأحكامه وأخلاقه على امتداد العام كله، إن الزمان كله يصاغ صياغة إسلامية!!

وحول مكة والمدينة والقدس تلتف كل عواصم المسلمين ومدنهم، وقراهم؛ محاولة أن تقترب من هذه الأماكن المقدسة في سلوك أهلها، وفي تزكية الضمير والوجدان الإسلاميَين!!

فالمساجد تقوم بدور الجذب حول (مكة) المحور الأساس، والعلماء والمسلمون يغرسون في العقل والوجدان أن الأرض كلها مسجد، وأن الإسلام واحد، والرقابة الإلهية العليا، والشرعية الدنيا واحدة، وأن المسلمين أمة واحدة، وأن المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يخذله ولا يسلمه... إن المكان في عالم الإسلام يصاغ صياغة إسلامية!!

عشرات الألوف من المساجد تنداح حتى في البلاد التي لا يسكنها إلا مئات من المسلمين، ومئات الألوف من العلماء والمربين ينتشرون في العالم، ينسجون العقول والضمائر بمبادئ الإسلام، وكلهم يتكلمون لغة إسلامية واحد نابعة من كتاب الله وسنة رسوله (القولية والفعلية).

وحلقات القضاة التي في المساجد أو خارجها تحكم حركة الحياة وتعطي كل ذي حق حقه وتؤصل التعاون، وتمتع الصراع، وتقف- في سبيل تحقيق الغاية- حتى في وجه الحكام!!

ومحتسبون ودعاة هنا وهناك ورسميون وغير رسميين، يلبسون أثواب المحتسبين وشاراتهم، أو أثواب التجار والحرفيين والزراع، وكلهم يتعامل مع الإسلام وكأنه المسؤول عنه، وعن تحقيقه في حياة المسلمين، ونشره بين غير المسلمين.

وبهؤلاء وأولئك، وغير هؤلاء و أولئك، تمور الحياة، وتتفاعل عناصر الحضارة، ويظهر العلماء والحكماء، والرياضيون، والفلكيون، والفقهاء ، والأطباء وغيرهم...

موسوعات ضخمة لم تتوفر لأية أمة، تسمى بكتب التراجم والطبقات والأنساب؛ تضم بعض ما وصل إلينا عن أولئك العلماء الأعلام والدعاة إلى الإسلام.

إن هؤلاء هم أبرز صناع الحضارة، بل إن هؤلاء هم الذين حموا ثغور الحضارة الإسلامية، وتحملوا الثمن الباهظ الذي دفعته الحضارة الإسلامية من جراء الانحراف الذي وقع فيه بعض الحكام.

كان هؤلاء العلماء والصناع والدعاة يتفاعلون في مستواهم -صابرين محتسبين- وكان الآخرون يمضون في طريقهم، وكان بين المستويَين خطوط تفاعل، وخطوط تصادم، ومناطق حياد!!

ففي العهود يدرك فيها جهاز الحكم والدولة أهمية الاحتكام للإسلام، وقيمة ثقافة الإسلام وحضارته؛ كانت الحضارة تتوهج متفاعلة أشد ما يكون التوهج، وكانت الأمواج الحضارية تصفو وتهدأ، وتنطلق إلى غايتها مترجمة قوة الإسلام وأصالته.

وحين يجنح الحكام إلى الانحراف والظلم والاستبداد؛ كان الصدام يقع، في دائرة النفوس والضمائر في أكثر الأحايين، وفي دائرة السلاح في أقل الأحايين، لكن التيار كان يمضي ملتزمًا بالعقل، واعيًا بالمأزق، معتصمًا بمواقعه، مؤثرًا الفعل الحضاري على الصدام السياسي.

وثمة مناطق حياد كانت تمضي، وهي الأكثر والأغلب، لا تكاد تقترب من تأثير الحكام إلا في بعض المعابر القليلة، فقد كان القضاة والدعاة والزهاد والمفكرون والمخترعون يبتعدون -قدر الاستطاعة- عن مناطق الصدام، وكان الحكام- في بعض الأحايين – هم الذين يحتاجون إليهم، ويسعون إلى أن يقترب هؤلاء منهم، ويجرون عليهم النفقات، ويجزلون لهم الأعطيات!!

كانت هناك بالتالي أمة إسلامية، وكانت هناك مؤسسة حاكمة اسمها الدولة، أو بتعبير آخر كانت هناك (أمة دعوة) تعي رسالتها ودورها الحضاري، وتصوغ حياتها -في هدوء- وفق شريعة الإسلام، وكانت هناك مؤسسة حكم تقوم على حراسة الإسلام، وقد تبتعد أحيانًا عن تطبيق أحكامه.

والنسبة بين الأمة والدولة؛ كالنسبة بين الأعماق والسطوح، وبين الجماعة والفرد!!

فالأمة الجماعة (جماعة المسلمين) أو (جماعة الدعوة) أو (أمة الدعوة) هي مجموع الأمة؛ التي تزيد نسبتها على تسعة أعشار الفاعلين في الحضارة، والدولة هي (أفراد) و(هيئات) أجيرة تمثل عشر الفاعلية الحضارية.

(وعلى طول تاريخ الجماعات الإسلامية -وعلى اختلاف أوطانها وأزمانها- ظلت الجماعة قائمة لها قوتها واختصاصاتها ومسؤولياتها إلى جانب الدولة.

فمعظم المشكلات والمنازعات كان الناس يحلونها فيما بينهم بالتراضي والتفاهم أو التنازل المتبادل... ومن هنا نفهم كيف أن مدنًا كبيرة -كالفسطاط أو البصرة أو الكوفة- كان لها قاضٍ واحد؛ ولم يكن هذا القاضي -مع ذلك- مرهقًا بالقضايا؛ لأن الناس كانوا لا يلجئون إليه إلا في حالات الضرورة القصوى.

وكذلك كانت المساجد ورعايتها دائمًا من اختصاص الجماعة، يبنيها الأثرياء أو الناس العاديون، وتوقف عليها الأموال، لأن المساجد التي كانت تبنى بأموال الخلفاء والسلاطين كانت قليلة العدد، إلى جانب أنها كانت في بعض الأحيان مساجد سلطانية؛ لم تخل من قصد إلى الزهو وإظهار الغنى والقوة، والرغبة الشخصية في بقاء الذكر).

(ومثل ذلك يقال عن التعليم؛ فقد كان من شأن الجماعة، وقلما أنفقت الدولة شيئًا عليه في شرق الدولة الإسلامية قبل العصر السلجوقي في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي، باستثناء عطايا؛ كان الخلفاء والسلاطين يقدمونها للظاهرين من أهل العلم على سبيل المكافأة. وكذلك كان الحال مع مواصلات البر والبحر)[1].

إن هناك قضية خطيرة لم يفهمها بعض الناس، وبسبب عدم الفهم -هذا- أخطئوا في فهم الموازين الصحيحة لتقويم حضارتنا الإسلامية..!!

إنهم لم يفهموا (العلاقة) ولا (النسبة) بين الدولة والأمة، أو الدعوة والدولة في الحضارة الإسلامية، بل سقطوا في تشريح حضارتنا بالمبضع نفسه الذي شرحوا به الحضارات الأخرى، ولا سيما الحضارة الأوروبية.

ومن هنا جاء تقويهم جائرًا وفاسدًا...

إن (الدولة) -في التجربة الأوروبية - منذ ظهرت وحتى العصر الحديث تشير إلى سلطات مطلقة، ولكنها متمركزة ضمن حدود، بيد أنه لا يمكن التمييز بين مهمتها وطاقتها؛ فالخدمات التي تؤديها تختلط مع الامتيازات التي تمارسها، وجميع أشكال العمل التي تحت تصرف الدولة هي أجهزة السلطة ووسائل الحكومة. والشرطة تحمي الأفراد، ولكن امتيازات وزير الداخلية كبيرة، والتعليم العالي ينمي المعرفة؛ ولكنه يوجه الأفكار، والمساعدة الاقتصادية والاجتماعية التي توفرها الدولة الحديثة تنطوي على مركزية مالية متزايدة[2].

فهنا في جسم الحضارة الأوروبية، وبالتالي تاريخها وحضارتها، كان دور الدولة هو الدور الرأس والعقل والدم... إنها تنساب في الكيان كله، وقد حاولت الكنيسة منافستها، والاشتراك معها في صياغة المجتمع وتوجيهه، وقد نجحت في ذلك حتى نهاية العصور الوسطى الأوروبية، وإن كانت قد منيت بفشل ذريع بعد فشل الحروب الصليبية؛ التي جرت الكنيسة المجتمعات الأوروبية إليها. ومع بداية العصر الحديث أفل دور الكنيسة، وانفردت الدولة خلال القرون الأربعة الأخيرة بالقيادة والتوجيه.

وبعد صراع مرير تمكنت الدولة والشعب في أوروبا من الوصول إلى صياغة خاصة بالحياة لا سيطرة فيها على الإنسان إلا للدولة، لقد نحى كل دور آخر، وأصبح القانون هو كل شيء، وأصبحت الدولة حارسة القانون... وابتعد الدين -وبالتالي الكنيسة- عن الحياة!!

لكن الأمر في الحضارة الإسلامية مختلف كل الاختلاف، فالإسلام لا تحميه طبقة معينة؛ بل هو مسؤولية الأمة كلها، وليست المساجد إلا دورًا للأمة كلها، وهي ذات وظيفة شمولية، والعلماء مجرد موجهين ومعلمين، لا يملكون أدنى سلطة. ولم يوجد في الحضارة الإسلامية صراع بين مؤسسات خاصة بالدين، ومؤسسات خاصة بالدولة؛ بل كانت الأمة كلها تستنكر انحراف الحكام، وعندما تيأس من تقويم انحرافهم كانت تبتعد عنهم، وتتولى هي بنفسها صناعة حضارتها وحفظ عقيدتها، منددة -قدر الاستطاعة- بظلمهم، عاملة -في حدود عدم الاشتباك معهم حتى لا ينهدم البناء- على إصلاحهم أو التخلص السلمي منهم.

إن النسبة هنا لنفوذ لدولة وآثارها كانت محددة ومرصودة ومعزولة...

وحتى العلم لم يكن يؤخذ باطمئنان إلا من رجال الدعوة، لا من علماء السلطة، وكانت منزلة الحسن البصري، وعبد الله بن المبارك، والليث بن سعد والعز بن عبد السلام- وعشرات غيرهم ممن عرفتهم حضارتنا- أعلى منزلة من حكام عصرهم، مع عظمة بعضهم.

وهذه النسبة منذ قامت الأمة بأمرها، ووقع الانفصال بين السياسة والحضارة؛ لم تزد -كما ذكرنا- عن عشر الفاعلية الحضارية، وتحملت الأمة المسلمة -مبتعدة قدر الاستطاعة عن حكامها إما ورعًا أو خوفًا- عبء الفاعلية الحضارية الباقية!!

د: عبد الحليم عويس
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] د. حسين مؤنس: عالم الإسلام، ص: 25، 26، طبع دار المعارف بمصر، طبعة أولى.
[2] جاك ونديو دوفاير: الدولة، ترجمة: سموحي فوق العادة، منشورات عويدات بباريس بيروت، ص6- 7 (بتصرف).

الكفاءات الشاملة ، والكفاءات الختامية بمركباتها لجميع المواد للسنة الخامسة ابتدائي

الكفاءات الشاملة ، والكفاءات الختامية بمركباتها لجميع المواد للسنة الخامسة ابتدائي ........رابط التحميل pdf :

https://gulfupload.com/74bev50otin1