ريسيلر 50 جيجا وترافيك 4 تيرا وحماية من الهجمات من مود سيرف

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

الآن من مود سيرف فقط .. يُمكنك الحصول علي ريسيلر 50 جيجا وترافيك 4000 جيجا بأفضل سعر في السوق

أيضاً ستحصل مجاناً علي حماية من هجمات الـDDoS بحجم 1 جيجا عن طريق الهاردوير لضمان أفضل تأمين

الريسيلر متاح بنظام دفع شهري





* ريسيلر بمساحة تخزين 50 جيجا (حل مناسب)

* نقل البيانات 4000 جيجا (مرونة أكتر)

* نقل مواقع عملائك مجاناً (دون حد أقصي)

* منشيء المواقع (موقعك جاهز بثواني)

* إسم خادم خاص (حافظ علي خصوصيتك)

* باك اب (ملفاتك في أمان)

* ضمان مدة التشغيل 99.9% (مواقعك علي طول شغالة)

* لوحة التحكم cPanel/WHM (سهلة وبسيطة)

* دعم فني 24/7 (علي طول في خدمتك)

* حماية مجانية من هجمات الـDDoS (لا للتوقفات)


السعر 450 ريال فقط - شهرياً



للمزيد من خطط وعروض الريسيلرات من مود سيرف .. من خلال الرابط التالي:

إضغط هنا



===========




للتواصل والطلب:


قسم المبيعات لإستفسارات ما قبل البيع الغير فنية علي الرقم

00201015636233


وللإستفسارات الفنية, فضلاً الإتصال بالرقم التالي

00201061474004


للتواصل مع إدارة المبيعات

sales@modserv.com


إذا كنت تحتاج مساعدة فنية فضلاً التواصل مع إدارة الدعم الفني

support@modserv.com



مود سيرف .. مؤسسة مصرية رسمية تعمل منذ 2007

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

ريسيلر 50 جيجا وترافيك 4 تيرا وحماية من الهجمات من مود سيرف

تطبيق احدث ترددات قنوات نال سات بدون انترنت

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

وصف التطبيق:تطبيق لاحدث ترددات قنوات نايل سات لهذه السنة , يمكنك اجاد كل ترددات الجديدة لقنوات نايل سات بدون عناء البحث عبر الانترنت على الترددات الجديدة, التطبيق لايحتاج الى الانترنت للبحث عن الترددات ! حمله الان وتصفح جميع الترددات الموجودة بالتطبق بدون انرتنت.
سيتم التحديث التطبيق باستمرار, لذالك احرص على تحديث التطبيق للستفادة بالتحديثات الجديدة


صور من التطبيق:





رابط التطبيق على غوغل بلاي

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

تطبيق احدث ترددات قنوات نال سات بدون انترنت

اعرف نبيك (رحمته صلى الله عليه وسلم بالخدم )

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

كان ﷺ‬ حنون رؤوف مع خدمه فقد خدمه سيدنا أنس وما قال له الرسول أُف قط


اعرف نبيك


ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حريصاً كل الحرص على مشاعر تلك الفئة من الناس، كان حريصاً على جبر كسرهم، والإحسان إليهم، وتأكيد أحقيتهم في حياة إنسانية كريمة، حتى إن إحساسه (صلى الله عليه وسلم) بالمسئولية تجاههم كان فى داخله، حتى فى آخر لحظات حياته المباركة – أقوى من آلام النـزع وسكرات الموت، إذا انطلق من فوق فراش الموت وصيته بهم خالدة إلى يوم الدين. الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم"[11]




حتى جعل نبى الله (صلى الله عليه وسلم) يُلجلجها فى صدره وما يُفيص بها لسانه ونتيجة ذلك أنه (صلى الله عليه وسلم) أعتق فى مرضه أربعين نفساً




وحثَّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على الإحسان إلى العبيد حتى أن أعتقت عائشةسبعاوستين نفساً ، وأعتق العباس سبعين عبداً.وأعتق عثمان وهومحاصرفي داره قبيل استشهاده t عشرين، وأعتق حكيم بن حزام مئة، وأعتق عبدالله بن عمررضي الله عنهما ألفاً وأعتق عبدالرحمن بن عوفt ثلاثين ألف نسمة وأعتق أبوبكر كثيراً.


اعرف نبيك




وكان (صلى الله عليه وسلم) يُحسن إلى المملوكين إحسانا عظيماً ويرحمهم رحمة ينسى المملوك أمامها رحمة أبيه وأمه، ولا يحب مملوكه أن يتحرر من رقه؛ وقصة زيد بن حارثة مشهورة. فعندما وصل أبوه وعمه - فى تفقده وطلبه - إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاه وقال له: هل تعرف هولاء؟قال:نعم،ه��اأبي وهذاعمي، قال: فأنا من قد علمت، وقد رأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما, فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحداً، أنت مني بمكان الأب والعم




وهذا قبل النبوة،فكان (صلى الله عليه وسلم) بطبيعته التى جبل عليها رحيماً بهم, ولم تزده النبوة إلا جلاءً. فهذا سفينة مولى أم سلمة أم المؤمنين يحدثنا: كنت مملوكاً لأم سلمة، فقالت أعتقك واشترط عليك أن تخدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما عشت، فقلت، إن لم تشترطى عليّ ما فارقت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما عشتُ




ورحمته (صلى الله عليه وسلم) بالخـدم ممن لم يكونوا بالعبيد فوق ما يتأتى لأحد ,رحمته بهم لم تكن مقصورة على مشاركته إياه فى المطعم والمجلس, إنما تعدت ذلك إلى ما هو أوسع رحمة وأعلى رفقاً وأجل شفقة وأسمى عطفاً وأرفع تكرماً وأروع إحسانا ، ولو كان خادمه من أعدائه، يدعو- له إذا خدم، ويعوده إذا مرض, ويعفو عنه إذا قصّر، و يعذره إذا اعتذر .




أنس بن مالك الأنصارى الصحابى الجليل رضي الله عنه، معروف بخادم رسول (صلى الله عليه وسلم) ،وكفاه فخراًأن يكون خادمالخير البرية (صلى الله عليه وسلم) .




دعاءه (صلى الله عليه وسلم) له مشهور مذكور فى الصحيح :"اللهم أكثر ماله وولده ، وبارك له فيما أعطيته" .




وفى رواية يقول أنس : فإني لمن أكثر الأنصار مالاً . وحدثتني ابنتى أمينة : أنه دفن لصلبى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومئة




يقول أبوزيدعمروبن أخطب الأنصارى:استسقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماءً فأتيته بقدح فيه ماء ، فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال " اللهم جمله ".قال : ـ القائل أبو نهيك الراوى عنه ـ فرأيته وهو ابن أربع وتسعين ليس فى لحيته شعرة بيضاء




وورد " أن النبى (صلى الله عليه وسلم) استسقى فسقاه يهودي، فقال له : جملك الله ، فما رؤي الشيب فى وجهه حتى مات




وعيادته لخادمه اليهودي مارواه أنس: أنه كان غلام يهودي يخدم النبى (صلى الله عليه وسلم) ، فمرض فأتاه النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوده ، فقعد عند رأسه ، فقال له :أسلم ، فنظر إلى أبيه وهو عنده : فقال له أطع أبا القاسم, فأسلم, فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يقول : الحمد لله الذى أنقذه من النار




تأمل كم تأثر والده بإحسانه (صلى الله عليه وسلم) إلى ولده الذى كان يخدم النبى (صلى الله عليه وسلم) .




وانظر إلى سماحته وسهولته مع الخادم في مايرويه أنسt فيقول :




كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحسن الناس خلقا ، فأرسلنى يوماً لحاجة ، فقلت : والله لا أذهب . وفى نفسى أن أذهب لما أمرنى به نبى الله (صلى الله عليه وسلم) , فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون فى السوق، فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد قبض بقفاي من ورائي . قال : فنظرت إليه وهويضحك، فقال : يا اُنيس ! أذهبت حيث أمرتك ؟ قال : قلت ، نعم ، أنا أذهب يا رسول الله




تأمل فى توطئة أنس لكلامه هنا بقوله: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحسن الناس خلقا، وانظر كم ترك النبى (صلى الله عليه وسلم) من أثر خلقه الكريم على خادمه الصغير .




روح نفسك قليلا بالرتع فى حديقة كرمه ورحمته بالخدم. هذا مهاجر أبوحذيفة مولى أم سلمة يقول : خدمت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سنين،فلم يقل لى لشيءصنعته،لم صنعته؟ولالشيءتركته،لم تركته؟




ويقول أنسt : خدمت النبى (صلى الله عليه وسلم) عشر سنين ، فما قال لى أفٍّ ولا لم صنعت ولا ألاّصنعت؟




وزاد فى رواية: خدمته فى السفر والحضر




اعرف نبيك
ولم يكن النبي (صلى الله عليه وسلم) متعففا عن ذلك بذاته ، بل إن لامه أحد زجره ، يشهد به أنس فيقول: خدمت النبي (صلى الله عليه وسلم) عشرسنين،فماأمرني بأمرفتوانيت عنه،أوصنعته فلامني, فإن لامني أحدمن أهله إلا قال : دعوه فلوقدر(أوقال: لو قُضي) أن يكون كان .

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

اعرف نبيك (رحمته صلى الله عليه وسلم بالخدم )

سوني اكسبريا زد 3 كومباكت sony xperia z3 compact

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

سوني اكسبريا زد 3 كومباكت sony xperia z3 compact

قامت شركة سونى بانتاج الهاتف الذكى سوني اكسبريا زد 3 كومباكت sony xperia z3 compact تقارير الهاتف أشارت إلى أن هاتف “إكسبيريا زد 3 كومباكت” مزود بشاشة بحجم 4.6 إنش تعمل بدقة وضوح 720p وبمعالج كوالكوم شريحة سناب دراجون 801 رباعية النواة والعاملة بالتردد 2.5 جيجاهرتز وبكاميرا خلفية بدقة 20.7 ميجابيكسل بالإضافة إلى الكثير من ذاكرة الوصول العشوائي (2048 جيجا بايت RAM) ، ومساحة تخزين داخلية بسعة 16 جيجابايت قابلة للزيادة بواسطة بطاقات microSD لتصل إلى 128 جيجابايت و الجهاز يعمل بنظام تشغيل اندرويد 4.4.4 كيت كات .

هاتف “إكسبيريا زد 3 كومباكت” مزود بكاميرا رئيسية (خلفية) بدقة 20.7 ميجابيكسل تدعم تسجيل الفيديو بدقة 4K وكذلك بكاميرا أمامية بدقة 2.2 ميغابيكسل ويعمل بالإصدار اندرويد 4.4 كيت كات ويدعم شبكات الجيل الرابع للهاتف النقال 4G LTE ويحقق معيار الحماية IP68 الذي يجعله مقاوماً للماء والغبار ومزود ببطارية بسعة 2600 ميلي أمبير لكنها غير قابلة للإزالة وأبعاد الهاتف : 127.3×64.9×8.64 ميلي متر ووزن 129 جرام.

– يأتي الجهاز بردود فعل لمسي ، نغمات الموسيقى (MP3) ، نغمات مجسمة ، والاهتزاز ، وضع الطيران ، ووضع صامت ، مكبر صوت
– مع أجهزة الاستشعار التسارع
– امكانية الاتصال الصوتي ، الأوامر الصوتية ، وتسجيل الصوت
– تأتي البطارية 2600 امبير ، يدعمالهاتف خدمة NFC

يأتي “إكسبيريا زد 3 كومباكت” بألوان زاهية مثل البرتقالي والأخضر إلى جانب الأبيض والأسود
و من المتوقع أن يكون الاقبال كبير على جهاز سوني اكسبيريا Sony Xperia Z3 Compact وستكون أماكن بيعه كالعادة في السعودية :مكتبة جرير و شركة موبايلي و STC و زين .
سعر سوني اكسبريا زد 3 كومباكت Sony Xperia Z3 Compact في السعودية : 3255 ريال


يعد الهاتف الإختيار “ إكسبيريا زد 3 كومباكت” المناسب لك إن كنت ترغب في الحصول على كل إمكانيات هاتف زد3 الجديد أو هاتف زد 2لكن بحجم أصغر. بخلاف التصميم فهو يقدم تقريباً كل ما يقدمه هاتف زد 1 كومباكت لكن بشاشة أكبر و معالج أسرع.

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

سوني اكسبريا زد 3 كومباكت sony xperia z3 compact

السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid (صور ومواصفات واسعار )

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعزائى اعضاء منتدى مستعمل نستكشف معا اليوم السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid
http://ift.tt/1LQmxWz
وهى سيارة عائلية جديدة تم كشف عنها النقاب من قبل شركة رينو الفرنسية والتي تعد من أهم شركات صناعة السيارات فى العالم و ستباع السيارة في جميع أنحاء العالم و السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid
http://ift.tt/1LQmxWz
تنتمى الى السيارات الكروس اوفر والتى تندرج تحت السيارات الهاتشباك صغيرة الحجم و السيارة ذات التصميم الجديد و ذو أداء عملى ومريح .
والأفضل الان ان نستعرض الفيديوهات والصور للسيارة الجديدة رينو كويد 2016 Reno Kwid اولا ثم نبدأ فى مواصفات وأسعار السيارة لتقرر أنت عزيزى القارىء رأيك الشخصى عنها .


صور السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid :
http://ift.tt/1LQmxWz

فيديو السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid :
https://www.youtube.com/watch?v=hozIkA4I4Fg
https://www.youtube.com/watch?v=H9wXb9xvBxs


مواصفات وأسعار السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid :
بداية السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid واحده من سيارات المدينة والتى ساعدها صغر حجمها بشكل كبير في السير بطريقة سلسلة داخل المدن تم بناء السيارة على قاعدة عجلات CMF و تبلغ ابعاد السيارة 3680 مم للطول و 1580 للعرض ، كما انها مرتفعه عن الارض بشكل ملحوظ و يبلغ الارتفاع 180 مم .


و التصميم الخارجي للسيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid جذاب وأنيق و يعبر بشكل اساسي عن روح شركة رينو في صناعة السيارات ، حيث الشبك الامامي عريض و ضخم و يتوسطة شعار رينو كما أن المصابيح الامامية كبيرة الحجم و ذات كثافة عالية و بتقنية LED ومصابيح الضباب في اسفل المصد الامامي ذات شكل دائري ، ايضا يوجد بعض الخطوط و الانحناءات على غطاء المحرك .


ومن الجهة الخلفية فالصندوق يفتح كله لأعلى ليوفر مكان لوضع الاغراض كما ان الاسطبات عريضة و ضخمة الحجم و يوجد في أعلى الصندوق جناح خلفي .
ومن الداخل فالسيارة بسيطة للغاية و بها شاشة في الكونسول الوسطي تعمل باللمس من أجل تحديد الاتجاهات و الطرق ، ذلك بالاضافة الى شاشة المعلومات خلف الدركسون و التي تأتي بعداد سرعة رقمي ضخم و بالاضافة الى خاصية الحقن الالكتروني للوقود – خاصية التحكم في الجر
– خاصية مراقبة ضغط الهواء داخل الاطارات– خاصية الثبات الالكتروني– خاصية تثبيت السرعة
– المكابح مانعه للانزلاق ABS / توزيع قوى المكابح الكترونيا EBD / خاصية مساعد المكابح– عدد من الوسائد الهوائية الامامية الجانبية لحماية السائق والركاب – مكيف هوائي / فلتر– خاصية البلوتوث للرد على الهاتف
– راديو / مسجل MP3 / مشغل CD / مدخل USB– المرايا الجانبية كهربائية وقابلة للتدفئة– خاصية المفتاح الذكي تشغيل محرك السيارة فقط بضغطة زر–اجهزة استشعار خلفية وامامية
– الانوار الامامية ذات كثافة عالية / الانوار الامامية بتقنية LED– مصابيح ضباب امامية– عجلة القيادة متعددة الاغراض


مواصفات المحرك Reno Kwid 2016 :
– محرك سعة 0.8 لتر
– ناقل الحركة 6 سرعات اوتوماتيكي


أسعار Reno Kwid 2016 :
وعلى الرغم من أن الهند ستكون السوق الأهم لسيارة رينو KWID ، إلا أن رينو تقول أن هذا الطراز عالمي ، وسيباع في مختلف أسواق العالم ، ومن المقرر طرح سيارة رينو KWID للبيع في الهند في النصف الثاني من العام الحالي 2015 ، وسيتراوح سعرها بين 4,700 و 6,275 دولار أي ما يتراوح بين 17,630 و 23,530 ريال سعودي.
ان كنت تهوى السيارات المستعملة فاليك حراج مستعمل
mstaml.com/haraj/
حراج سيارات 2016 للبيع
http://ift.tt/1K1rXit
حراج سيارات 2015 للبيع
http://ift.tt/1AyzMHm

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

السيارة رينو كويد 2016 Reno Kwid (صور ومواصفات واسعار )

عرض الريسيلر الـ10 جيجا من مود سيرف بأقل سعر شهري

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

أرباحك بزيادة .. ومصاريفك ولا حاجه

عروض الريسيلرات من مود سيرف بأقل سعر في السوق

مع خطط الدفع الشهرية .. وفر لنفسك كتير

مواقع عملائك علي سيرفرات محمية من هجمات الـDDoS

يعني إستقرار وثبات متواصلين





* ريسيلر بمساحة تخزين 10 جيجا (حل مناسب)

* نقل البيانات 2000 جيجا (مرونة أكتر)

* نقل مواقع عملائك مجاناً (دون حد أقصي)

* منشيء المواقع (موقعك جاهز بثواني)

* إسم خادم خاص (حافظ علي خصوصيتك)

* باك اب (ملفاتك في أمان)

* ضمان مدة التشغيل 99.9% (مواقعك علي طول شغالة)

* لوحة التحكم cPanel/WHM (سهلة وبسيطة)

* دعم فني 24/7 (علي طول في خدمتك)

* حماية مجانية من هجمات الـDDoS (لا للتوقفات)


السعر 94 ريال فقط - شهرياً



للمزيد من خطط وعروض الريسيلرات من مود سيرف .. من خلال الرابط التالي:

إضغط هنا



===========




للتواصل والطلب:


قسم المبيعات لإستفسارات ما قبل البيع الغير فنية علي الرقم

00201015636233


وللإستفسارات الفنية, فضلاً الإتصال بالرقم التالي

00201061474004


للتواصل مع إدارة المبيعات

sales@modserv.com


إذا كنت تحتاج مساعدة فنية فضلاً التواصل مع إدارة الدعم الفني

support@modserv.com



مود سيرف .. مؤسسة مصرية رسمية تعمل منذ 2007

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

عرض الريسيلر الـ10 جيجا من مود سيرف بأقل سعر شهري

احفظ الله يحفظك وتجده تجاهك

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

اَلْحَمْدُ لِلهِ ثُمَّ الْحَمْدُ لِله، اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَزَقَنَا الْاِيمَانَ وَالْاِسْلَامَ وَهُوَ خَيْرُ رِزْقٍ يُرْزَقُهُ الْاِنْسَان، نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَسْتَغْفِرُهُ، فَهُوَ الَّذِي يَهْدِينَا اِلَى الْحَقِّ وَاِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم، وَهُوَ الَّذِي يَغْفِرُ لَنَا الذَّنْبَ؟ اِذَا تُبْنَا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً، وَنُوصِي اَنْفُسَنَا جَمِيعاً بِتَقْوَى اللهِ الْعَظِيمِ وَطَاعَتِه، وَنُحَذّرُهَا مِنْ مُخَالَفَتِهِ وَعِصْيَانِ اَوَامِرِه، لَهُ الْعُتْبَى حَتَّى يَرْضَى، وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ اِلَّا بِه، وَنَسْتَفْتِحُ بِالَّذِي هُوَ خَيْر، بِدُعَاءِ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ اِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم{رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِير( وَاَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَه، فَتَحَ بَابَ الْاَمَلِ اَمَامَ عِبَادِهِ حَتَّى لَايَقْنَطُوا وَلَايَيْاَسُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ مَهْمَا عَظُمَتْ ذُنُوبُهُمْ؟ اِذَا تَابُوا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحَا، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُه، اَلْقَائِل[ اِنِّي اَسْتَغْفِرُ اللهَ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ اَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّة(اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيم، وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآَلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ثَمَرَاتِ الْعُقُولِ وَالْاَفْئِدَة، وَعَلَى اَصْحَابِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينَ الَّذِينَ كَانُوا خَيْرَ خَلَفٍ لِخَيْرِ سَلَفٍ، وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً يَارَبَّ الْعَالَمِين اَمَّا بَعْدُ عِبَادَ الله، اَيُّهَا الشَّبَابُ الْمُؤْمِن، اَيُّهَا الْمُتَفَتِّحُ لِلْحَيَاة، اَيَّتُهَا الزَّهَرَاتُ الْفَوَّاحَةُ، اَيَّتُهَا الْوَرْدَاتُ النَّاضِرَة، يَامَنْ اَنْتُمُ الْبَلْسَمُ الشَّافِي، يَامَنْ عَلَى اَكْتَافِكُمْ يَقُومُ بُنْيَانُ الْمُجْتَمَع، لَقَدْ اَحَبَّكُمْ رَسُولُ اللهِ كَثِيراً، وَمَدَحَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلّ، فَحِينَمَا مَدَحَ اَصْحَابَ الْكَهْفِ، مَدَحَهُمْ بِقَوْلِهِ{اِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ، وَزِدْنَاهُمْ هُدَى(نَعَمْ فِتْيَةٌ شَبَاب، وَهَذَا الشَّبَابُ لَمْ يَقْتُلْ شَبَابَهُ بِالْمَعَاصِي، وَلَابِالشَّهَوَاتِ، وَلَابِسَهَرَاتِ اللَّيَالِي الْحَمْرَاءِ، وَاِنَّمَا اَمْضَى شَبَابَهُ فِي الْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ بِمَا يُرْضِي اللهَ تَعَالَى وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَلِذَلِكَ كَانَ الرَّسُولُ يُحِبُّكُمْ كَثِيرَا، وَلِذَلِكَ كَانَ يُوَجِّهُ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَةَ التَّوْجِيهَ الْحَسَنَ، وَكَانَ يُلَاطِفُهُمْ، وَيَوْماً اَرْدَفَ ابْنَ عَمِّهِ عَبْدَ اللهِ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ[يَاغُلَام! (وَهَذَا مِنْ بَابِ التَّحَبُّبِ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الِاحْتِقَارِ، كَمَا اَتَحَبَّبُ مَثَلاً اِلَى نَاشِىءٍ مِنَ الْفِتْيَانِ فَاَقُولُ لَهُ مِنْ بَابِ الْمَوْنَةِ كَمَا يُقَال يَاوَلَد[ اِنِّي اُعَلِّمُكَ كَلِمَات(وَانْظُرْ اَخِي كَيْفَ رَسُولُ اللهِ يُوَجِّهُ هَذَا الْفَتَى الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ بَعْدُ سِنَّ الْحُلُمِ، وَلَمْ يَبْلُغْ بَعْدُ سِنَّ الرُّشْدِ[اِنِّي اُعَلِّمُكَ كَلِمَات(مَاهِيَ يَارَسُولَ الله؟ مَاهَذِهِ الْكَلِمَاتُ الَّتِي تُسْدِيهَا اِلَى هَؤُلَاءِ الشَّبَابِ الرَّاكِعِينَ السَّاجِدِينَ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِين؟[اُعَلِّمُكَ كَلِمَات! اِحْفَظِ اللهَ! يَحْفَظْكَ[اِحْفَظِ اللهَ(وَهَلِ اللهُ تَعَالَى بِحَاجَةٍ اِلَى حُرَّاسٍ لِيَحْفَظُوه! تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً! وَاِنَّمَا[اِحْفَظِ اللهَ(اَيِ احْفَظْ اَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيَهُ، فَاِذَا اَمَرَكَ بِشَيْءٍ، فَاَطِعْهُ، وَاِذَا نَهَاكَ عَنْ شَيْءٍ، فَانْتَهِ[اِحْفَظِ اللهَ(وَجَوَابُ الطَّلَبِ[يَحْفَظْكَ(نَعَمْ يَحْفَظْكَ فِي دُنْيَاكَ، وَفِي آَخِرَتِكَ[اِحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ(اَيْ تَجِدْهُ اَمَامَك نَعَمْ تَجِدْهُ لَايَتَخَلَّى عَنْكَ اَبَداً[وَاِذَا سَاَلْتَ فَاسْاَلِ اللهَ(فَيَارَبّ نَسْاَلُكَ اَنْ تَحْفَظَ شَبَابَنَا وَشُيُوخَنَا وَاَوْطَانَنَا وَعَقِيدَتَنَا، وَكُلَّ مَايَمُتُّ اِلَى دِينِنَا بِصِلَةٍ يَامَنْ اَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم، نَعَمْ اَخِي: يَالَهَا مِنْ عَقَائِدَ ثَابِتَة وَمِنْ عَقِيدَةٍ اَكْثَرَ مِنْ رَائِعَةٍ، تَجْعَلُ الْمُسْلِمَ لَايَشْعُرُ بِالْيَاْسِ وَلَابِالْقُنُوطِ اَبَداً[وَاعْلَمْ اَنَّ الْاُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى اَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ، لَايَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ اِلَّا كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْك، وَلَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى اَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ، لَايَنْفَعُونَكَ بِشَيْءٍ اِلَّا كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، رُفِعَتْ الْاَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُف( نَعَمْ اَخِي: وَالنَّاسُ فِي اَيَّامِنَا فِي هَذَا الِاضْطِّرَابِ وَفِي هَذَا الْقَلَقِ الَّذِي تُعَانِي مِنْهُ بِلَادُ الْمُسْلِمِينَ خَاصَّةً؟ لِيَكُونَ تَرْبِيَةً لَهُمْ؟ لِيَعُودُوا اِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فَاِنَّ اللهَ يَبْتَلِيهِمْ لَاكُرْهاً بِهِمْ؟ وَاِنَّمَا حُبّاً لَهُمْ، وَكَاَنِّي مَعَ هَؤُلَاءِ الشَّبَابِ فِي مَشَاعِرِهِمْ وَفِي اَحَاسِيسِهِمْ لِمَا فِيهِ خَيْرُ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ اِنْ شَاءَ الله، نَعَمْ اَخِي: وَلَكِنَّ الْمُسْتَقْبَلَ اَمَامَهُمْ يَكْسُوهُ الضَّبَابُ، وَهُمْ يُفَكِّرُونَ دَائِماً مَاذَا سَيَحْصَلُ لَهُمْ فِي الْمُسْتَقْبَل! فَاِذَا فَكَّرَ اَحَدُهُمْ فِي الزَّوَاجِ(وَهَذَا حَقُّ طَبِيعِيٌّ يَجِبُ اَنْ يَكُونَ مُؤَمَّناً لِلْجَمِيعِ(فَاِنَّهُ يُفَكِّرُ كَيْفَ اَفْتَحُ بَيْتاً! كَيْفَ اُؤَسِّسُ بَيْتاً! فَاِذَا رَزَقَنِي اللهُ تَعَالَى ذُرِّيَّةً! هَلْ سَتَكُونُ صَالِحَةً؟ اَمْ تَكُونُ طَالِحَةً ضَائِعَة؟ مَاذَا سَيَحْدُثُ لِي وَلَهُمْ فِي الْمُسْتَقْبَل؟ نَعَمْ اَخِي: اَزِلْ كُلَّ هَذِهِ التَّصَوُّرَاتِ، وَكُلَّ هَذِهِ الْاَفْكَارِ، وَالْجَاْ اِلَى رَبِّكَ، وَاتْلُ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى{قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا اِلَّا مَاكَتَبَ اللهُ لَنَا، هُوَ مَوْلَانَا، وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون( نَعَمْ اَخِي: وَكَلِمَةُ مَوْلَانَا لَيْسَتْ بِالْاَمْرِ الْهَيِّن{اَلَا اِنَّ اَوْلِيَاءَ اللهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُون(فَمَنْ هُمْ اَوْلِيَاءُ الله؟ لَنْ اُعَرِّفَهُمْ لَكَ اَخِي الْآَنَ تَعْرِيفاً صُوفِيّاً، وَاِنَّمَا اَقْتَصِرُ عَلَى مَافِي الْقُرْآَن{اَلَا(وَكَلِمَةُ اَلَا فِي لُغَةِ الْعَرَبِ لِلتَّنْبِيهِ، وَعَلَيْكَ اَخِي اَنْ تَفْهَمَ لُغَتَكَ الْعَرَبِيَّةَ جَيِّداً، وَكَاَنَّ الْقُرْآَنَ يَقُولُ لَكَ: انْتَبِهْ! نَعَمِ اِنْتَبِهْ اِلَى مَايُقَالُ لَكَ بَعْدَهَا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{اِنَّ اَوْلِيَاءَ اللهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُون(نَعَمْ اَخِي: اَنْتَ مَتَى تَحْزَن؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: اِذَا فَاتَكَ خَيْرٌ وَكُنْتَ تَخَافُ مِنَ الْمُسْتَقْبَلِ، فَلَاتَخَفْ وَلَاتَحْزَنْ{اَلَا اِنَّ اَوْلِيَاءَ اللهِ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ( مِمَّا هُمْ قَادِمُونَ عَلَيْهِ، وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ عَلَى مَافَاتَهُمْ؟ لِاَنَّ مَافَاتَهُمْ مِنْ نَعِيمٍ دُنْيَوِيٍّ، لَايُسَاوِي قَطْرَةً مِنْ بَحْرٍ لُجِّيٍّ مِمَّا اَعَدَّهُ اللهُ تَعَالَى لِعِبَادِهِ الْمُتَّقِينَ الْاَخْيَارِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي يَقُولُ اللهُ عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيّ[اَعْدَدْتُّ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَالَاعَيْنٌ رَاَتْ، وَلَااُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَاخَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَر(نَعَمْ اَخِي: اَنْتَ الْآَنَ تَشَوَّقْتَ اِلَى هَذَا النَّعِيمِ، ثٌمَّ هَذَا الْفَضْلِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلّ، فَمَنْ هُمْ اَوْلِيَاءُ اللهِ الْمُسْتَحِقُّونَ لِهَذَا النَّعِيم(اَلَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون(نَعَمْ اَخِي: اِيمَان زَائِدْ تَقْوَى الله، فَاَنْتَ وَلِيُّ الله، نَعَمْ اَخِي: طِرْتَ فِي السَّمَاءِ اَوْ لَمْ تَطِرْ، مَشَيْتَ عَلَى الْمَاءِ اَوْ لَمْ تَمْشِ، اَيَّدَكَ اللهُ بِكَرَامَاتٍ خَارِقَةٍ لِلْعَادَةِ اَوْ لَمْ يُؤَيِّدْكَ، فَالْقُرْآَنُ الْكَرِيمُ يَقُولُ لَكَ: اَنْتَ وَلِيُّ اللهِ اِذَا اجْتَمَعَ فِيكَ شَرْطَان: اَوَّلاً اَلْاِيمَان: ثَانِياً اَلتَّقْوَى{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَة(نَعَمْ اَخِي: مَنِ الَّذِي يُبَشِّرُكَ؟ وَاَقُولَ لَكَ اَلله !نَعَمْ اَخِي: وَاللهُ اِذَا بَشَّرَ لَابُدَّ اَنْ يُنَفِّذَ بِشَارَتَهُ؟ لِاَنَّهُ اَصْدَقُ الْقَائِلِينَ، وَلَايَسْتَطِيعُ اَحَدٌ اَنْ يَقِفَ اَمَامَ اَمْرِهِ وَاِرَادَتِه، نَعَمْ اَخِي: مِنَ الْجَائِزِ اَنْ اَقُولَ لَكَ سَاُعْطِيكَ مُكَافَاَة! وَلَكِنْ رُبَّمَا يَحْدُثُ لِي شَيْءٌ مَا يَمْنَعُنِي مِنْ تَنْفِيذِ وَعْدِي، وَاَمَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَبِيَدِهِ مَلَكُوتُ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضِ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَهُوَ يُجِيرُ وَلَايُجَارُ عَلَيْهِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةٌ الْمُؤْمِنُون، يَامَنْ{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَة، لَاتَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ الله(بِمَعْنَى اَنَّ اللهَ لَايُخْلِفُ وَعْدَهُ فِيمَا وَعَدَهُمْ مِنْ هَذِهِ الْبُشْرَى{ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم( نَعَمْ اَخِي: اَلْوَلَايَةُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ مُشْتَرَكَة! فَاَنْتَ وَلِيُّهُ! وَهُوَ وَلِيُّكَ! وَفِي سُورَةِ الْبَقَرَة{اَللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا(فَاِذَا تَوَلَّى اللهُ اَمْرَكَ وَشَاْنَكَ، فَلَنْ تَسْتَطِيعَ اَيَّةُ قُوَّةٍ اَنْ تَتَغَلَّبَ عَلَى اِرَادَةِ الله، اِفْقَهْ ذَلِكَ يَامُؤْمِن، تَبْقَ مُسْتَرِيحاً فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، لَاتَحْزَنْ عَلَى مَافَاتَكَ، وَلَاتَحْرِصْ حِرْصَ اَهْلِ الدُّنْيَا عَلَى مَتَاعِهَا وَعَلَى مَلَذَّاتِهَا{اَللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّور( نَعَمْ يُخْرِجُهُمْ اِلَى النُّور، فَاِذَا لَمْ تَكُنْ هُنَالِكَ وَلَايَةُ لِلهِ، فَالنَّاسُ فِي ظُلُمَات، نَعَمْ فِي ظُلُمَاتٍ، وَلَيْسَتْ ظُلْمَةً وَاحِدَة، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة:اَلْحَاضِرُ مُؤْلِم، وَالْمُسْتَقْبَلُ مَجْهُول، وَالضَّبَابِيَّةُ تَمْنَعُ الرُّؤْيَةَ الْوَاضِحَة، وَلَكِنْ حِينَمَا نَخْتَرِقُ هَذِهِ الظُّلُمَاتِ بِنُورِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي دِينِ الْاِسْلَامِ، فَسَتَتَبَدَّدُ هَذِهِ الظُّلُمَاتُ وَتَزُولُ بِاِذْنِ الله، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة{يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ بِاِذْنِهِ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا اَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوت(نَعَمْ اَخِي الْمُؤْمِن: اَنْتَ وَلِيُّكَ الله، وَاَمَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالَّذِينَ كَفَرُوا{اَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوت(وَلَمْ يَقُلْ سَبْحَانَهُ وَلِيُّهُمُ الطَّاغُوتُ؟ لِاَنَّهُمْ يَتَوَلَّوْنَ آَلِهَةً مِنَ الظُّلُمَاتِ مُتَعَدِّدَة، وَاَمَّا الْمُؤْمِنُونَ، فَلَايَتَوَلَّوْنَ اِلَّا اِلَهاً وَاحِداً لَاشَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْض، نَعَمْ اَخِي: وَالطَّاغُوتُ هُوَ كُلُّ مَايُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله{يُخْرِجُونَهُمْ(مِنْ اَيِّ شَيْء؟{مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَات؟(لِاَنَّ النُّورَ وَهُوَ نُورُ الْاِيمَانِ، هُوَ فِطْرَةٌ عِنْدَ الْاِنْسَانِ بِدَلِيل[كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ( اَيْ عَلَى الْاِيمَان، وَلَكِنَّ هُنَالِكَ عَوَامِلَ خَارِجِيَّةً تَجْعَلُ هَذَا الْاِنْسَانَ يَنْحَرِفُ عَنْ فِطْرَةِ الَلهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَلِذَلِكَ اَخِي الْمُؤْمِن: اَنْتَ وَلِيُّكَ اللهُ، يُخْرِجُكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ، فَاِذَا تَوَلَّيْتَ غَيْرَ اللهِ، اَخْرَجَكَ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَات، وَهُنَا ذَكَرَ الْقُرْآَنُ النُّورَ بِالْمُفْرَدِ، وَاَمَّا الظُّلُمَاتِ فَذَكَرَهَا بِالْجَمْعِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ طُرُقَ الضَّلَالَةِ مُتَشَعِّبَةٌ وَمُتَفَرِّعَةٌ، وَلَهَا اَسْمَاءٌ مُخْتَلِفَةٌ وَمُتَعَدِّدَة، وَاَمَّا طَرِيقُ اللهِ، فَهُوَ الطَّرِيقُ الْمُسْتَقِيمُ، نَعَمْ وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ نَقُولُ{اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ(وَهُوَ الطَّرِيقُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ اعْوِجَاجٌ لَاذَاتَ الْيَمِينِ وَلَاذَاتَ الشِّمَال، نَعَمْ اَيُّهَا الْاَخُ الْمُؤْمِن، نَعَمْ اَيُّهَا الشَّابُّ، لَاتَخَفْ مِنَ الْمُسْتَقْبَلِ مَادُمْتَ تُؤْمِنُ بِاللِه، وَمَادُمْتَ تَاْخُذُ بِالْاَسْبَابِ الَّتِي شَرَعَهَا اللهُ، وَاَنْتَ كَمُسْلِمٍ وَمُؤْمِنٍ عَلَيْكَ اَنْ تَعْمَلَ لِدُنْيَاكَ وَلِآَخِرَتِكَ، نَعَمْ اَخِي: قَرَاْتُ فِي بَعْضِ الصُّحُفِ: اَنَّ شَيْخاً عَالِماً جَلِيلاً، كَانَ فِي مَوْسِمِ الْحَجِّ، وَكَانَ سَعِيداً بِهَذِهِ الْاَجْوَاءِ الرَّبَّانِيَّةِ وَالرُّوحَانِيَّةِ، فَعَزَمَ اَنْ يَهْجُرَ وَطَنَهُ وَاَنْ يَبْقَى فِي هَذِهِ الْاَمْكِنَةِ، فَنَامَ، فَرَاَى فِي مَنَامِهِ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَطَبْعاً فَاِنَّ رُؤْيَةَ الرَّسُولِ فِي الْمَنَامِ حَقِيقِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا وَهْمٌ وَلَاخَيَالٌ، فَقَالَ لَهُ يَاهَذَا! اِرْجِعْ اِلَى بَلَدِكَ وَابْنِهَا وَاَصْلِحْهَا، فَاِنَّكَ هُنَا تَسْعَدُ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ اَنْ تَذْهَبَ اِلَى وَطَنِكَ؟ لِتَبْنِيَ وَطَنَكَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ فِي تِلْكَ الْاَجْوَاءِ السَّعِيدَةِ يُصَلّي وَيَطُوفُ وَيَسْعَى ثُمَّ يَزُورُ الْاَمَاكِنَ وَيَرَاهَا فَيَشْعُرُ بِالسَّعَادَة، لَكِنَّ هَذِهِ السَّعَادَةَ، سَعَادَةٌ خَاصَّةٌ لَاتَتَعَدَّاهَا اِلَى الْغَيْرِ، فَاَنْتَ هُنَا قَضَيْتَ هَذِهِ الرِّحْلَةَ الرُّوحَانِيَّةَ، وَشُحِنْتَ بِشُحُنَاتٍ مِنَ الْاِيمَانِ، فَاذْهَبْ اِلَى بَلَدِكَ، فَابْنِ الْبِنَاءَ الْخَيِّر، نَعَمْ اَخِي: وَالْبِنَاءُ نَوْعَان: بِنَاءٌ مَادِّيٌّ، وَبِنَاءٌ نَفْسِيّ، وَالْبِنَاءُ النَّفْسِيُّ اَصْعَبُ مِنَ الْبِنَاءِ الْمَادِّي، فَاِنَّ بِنَاءَ الرِّجَالِ اَشَقُّ مِنْ بِنَاءِ الْعِمَارَاتِ وَنَاطِحَاتِ السَّحَابِ، وَاَنْتَ لَسْتَ هُنَا فِي هَذِهِ الْمَشَاعِرِ الْمُقَدَّسَةِ لِتَبْقَى فِيهَا، وَاِنَّمَا ارْحَلْ اِلَى بَلَدِك، فَمَاذَا فَعَلَ هَذَا الشَّيْخُ الْجَلِيل؟ ذَهَبَ اِلَى بَلَدِه(نَعَمْ اَخِي: كَثِيرٌ مِنَ الشَّبَابِ فِي اَيَّامِنَا يَقُولُ: اَنَا شَابٌّ وَاَنَا كَذَا، وَفِي الْمُسْتَقْبَلِ سَتَضْعُفُ قُوَايَ، وَسَيُصِيبُنِي الْعَجْزُ، نَعَمْ اَخِي: وَحِينَمَا اَنْتَهِي مِنْ هَذِهِ الْقِصَّةِ سَاُعْطِيكَ الدَّوَاء( نَعَمْ اَخِي: فَرَجَعَ اِلَى بَلَدِهِ، وَاَنْشَاَ مَدْرَسَةً شَرْعِيَّةً، وَظَلَّ مُشْرِفاً عَلَيْهَا وَمُدَرِّساً فِيهَا ثَمَانِينَ عَاماً، نَعَمْ اَخِي: عَاشَ اَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ! فَكَانَ يَقُولُ لِتَلَامِذَتِهِ: اَبُوكَ كَانَ تِلْمِيذاً عِنْدِي! بَلْ كَانَ يَقُولُ لِبَعْضِ التَّلَامِيذِ: جَدُّكَ كَانَ تِلْمِيذاً عِنْدِي! فَانْظُرْ اَخِي اِلَى هَذَا الْعُمُرِ الْمَدِيد، نَعَمْ اَخِي: مَاذَا يَقُولُ وَاصِفُوه: قَالُوا: فَمَازَالَ بَصَرُهُ حَادّاً! وَمَازَالَ سَمْعُهُ مُرْهَفاً! وَمَازَالَتْ اَسْنَانُهُ مُنْتَظَمَةً! وَمَازَالَ يَمْشِي مُنْتَصِبَ الْقَامَةِ وَقَدْ تَجَاوَزَ الْمِائَةَ مِنْ عُمُرِهِ! فَكَانَ اِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ مَاهَذِهِ الصِّحَّة مَاشَاءَ اللهُ يَامَوْلَانَا؟ قَالَ: حَفِظْنَاهَا فِي الصِّغَرِ، فَحَفِظَهَا اللهُ تَعَالَى لَنَا اَوْعَلَيْنَا فِي الْكِبَر، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ اَنْهَى الشَّبَابَ عَنْ كُلِّ هَذِهِ الْعَادَاتِ الَّتِي تُؤَدِّي اِلَى اِضْعَافِ الْعَقْلِ وَاِلَى وَهْنِ الْجِسْمِ مِنْ مُخَدِّرَاتٍ وَمِنْ خُمُورٍ وَمِنْ تَدْخِينٍ وَمِنْ سَهَرٍ طَوِيلٍ فِي اللَّيْلِ، وَهَذَا الَّذِي يُنْهِكُ الصِّحَّةَ وَيُدَمِّرُهَا، نَعَمْ اِنَّ هَذَا الشَّيْخَ كَانَ فَيْلَسُوفاً عَظِيماً حِينَمَا قَالَ حَفِظْنَاهَا فِي الصِّغَرِ فَحَفِظَهَا اللهُ لَنَا فِي الْكِبَر، نَعَمْ اَخِي: وَلَقَدْ قَرَاْتُ عَنْ عَالِمٍ فِي مِصْرَ(مَاشَاءَ اللهُ لَاقُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ( اَنَّهُ بَلَغَ مِائَةً وَثَلَاثِينَ سَنَةً! وَكَانَ يُؤْتَى بِهِ اِلَى مَجْمَعِ الْبُحُوثِ الْاسْلَامِيَّةِ فِي مِصْرَ فِي الْاَزْهَرِ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَكُونَ مُشْتَرِكاً فِي دَوْرَاتِهِ، وَكَانَ اِذَا تَكَلَّمَ، كَانَ مُتَوَقِّدَ الذِّهْنِ وَالْفِكْرِ، نَعَمْ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً، نِصْفُهَا خَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً، مَنْ يَبْلُغُهَا يَقُولُ النَّاسُ عَنْهُ خِتْيِار وَعَجُوز! فَمَا بَالُكَ اَخِي بِمِائَةٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً وَهُوَ مُتَوَقِّدُ الذِّهْنِ وَالْفِكْرِ وَهُوَ بَالِغٌ بَارِعُ الْعَطَاء، وَكَانَ يَدْعُو اللهَ وَيَقُولُ: يَارَبّ لَاتُمِتْنِي(وَطَبْعاً سَيَمُوتُ النَّاسُ جَمِيعاً بِانْتِهَاءِ آَجَالِهِمْ(وَلَكِنْ لَاتَجْعَلْنِي اَعْجَزُ عَنْ تَبْلِيغِ دَعْوَتِكَ وَرِسَالَتِكَ وَتَفْقِيهِ النَّاسِ اِلَى آَخِرِ لَحْظَةٍ مِنْ حَيَاتِي، فَمَاذَا حَدَثَ لَهُ؟ صَلَّى الْجُمُعَةَ خَطِيباً عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْفَرِيضَةَ وَخَتَمَ الصَّلَاةَ بِقَوْلِهِ يَمِيناً وَشِمَالاً اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله، فَفَاضَتْ رُوحُهُ اِلَى بَارِئِهَا، نَعَمْ اَخِي: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا اِذَا قَرَاَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلّ {وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ اِلَى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَايَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئَا(فِي سُورَةِ الْحَجِّ، فَحِينَمَا كَانَ يَقْرَؤُهَا ابْنُ عَبَّاسٍ مَاذَا يَقُول؟ نَعَمْ اَخِي يَقُولُ: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي قَالَ وَمِنْكُمْ؟ لِاَنَّ كَلِمَةَ مِنْ هُنَا فِي كَلِمَةِ مِنْكُمْ، تُفِيدُ التَّبْعِيض، وَالْمَعْنَى هُوَ التَّالِي: لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يُرَدُّونَ اِلَى اَرْذَلِ الْعُمُرِ، بَلْ بَعْضُهُمْ، وَلِذَلِكَ اَخِي: اِذَا اَرَدْتَّ اَنْ تَبْقَى صَحِيحاً، فَمَاذَا تَفْعَل؟ دَائِماً اَخِي اِسْتَمِعْ اِلَى مَايُرْضِي اللهَ وَرَسُولَهُ، فَاِنَّ اللهَ يَحْفَظُ عَلَيْكَ سَمْعَكَ وَبَصَرَكَ وَبَدَنَك، نَعَمْ اَيُّهَا الشَّابّ، وَاَنْتَ تَعِيشُ فِي جَوِّ الْمُغْرَيَاتِ بِكُلِّ اَصْنَافِهَا وَاَشْكَالِهَا، غُضَّ بَصَرَكَ عَنِ الْحَرَامِ، فَاِنَّ اللهَ يَحْفَظُ عَلَيْكَ بَصَرَك، اِتَّجِهْ بِرِجْلَيْكَ اِلَى بُيُوتِ اللهِ، وَاِلَى بُيُوتِ الْعِلْمِ، وَاِلَى فِعْلِ الْخَيْرِ، يُبْقِيهَا اللهُ تَعَالَى عَلَيْك، وَلْتُنْفِقْ يَمِينُكَ حَتَّى لَاتَرَى شِمَالُكَ مَاتُنْفِقُ يَمِينُكَ، فَاِنَّ اللهَ يَحْفَظُ يَدَيْكَ اَنْ تَمْتَدَّ اِلَى النَّاسِ بِسُوءٍ، اَوْ تَمْتَدَّ اَيْدِيهِمْ اِلَيْكَ بِسُوءٍ وَيَصُونُهَا، نَعَمْ يَااِخْوَتِي، كَمْ نَحْنُ بِحَاجَةٍ اِلَى اَنْ نَبْذُلَ مِنْ اَمْوَالِنَا، وَمِنْ عِلْمِنَا، وَمِنْ جَاهِنَا؟ مِنْ اَجْلِ بِنَاءِ اُمَّتِنَا، وَمِنْ اَجْلِ بِنَاءِ وَطَنِنَا، وَلَاسِيَّمَا وَلَانَنْسَى الذِّكْرَى الَّتِي مَرَّتْ بِنَا فِي شَهْرِ نَيْسَان، اِنَّهَا ذِكْرَى الْجَلَاءِ، وَفِيهَا مِنْ هَؤُلَاءِ الْاَجْدَادِ الَّذِينَ كَافَحُوا وَجَاهَدُوا؟ مِنْ اَجْلِ بِنَاءِ اُمَّتِنَا وَوَطَنِنَا، حَتَّى جَعَلُوا الْمُسْتَعْمِرَ يَحْمِلُ عَصَاهُ وَيُوَلّي الْاَدْبَار، نَعَمْ اَخِي: اُنْظُرْ اِلَى سُلُوكِ الْمُسْتَعْمِرِ، وَلَقَدْ كَانَ هَذَا الْمُسْتَعْمِرُ سَابِقاً اَذْكَى وَاَخْبَثَ مِنَ الْآَتِي الَّذِي جَاءَ بَعْدَهُ، وَكَانَ يُرَاعِي مَشَاعِرَ الْاُمَّةِ الَّتِي يَسْتَعْمِرُهَا! وَخَاصَّةً فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالدِّين! وَكَانَ يُرَاعِي ذَلِكَ! حَتَّى قَالَ لَنَا مَنْ هُوَ اَكْبَرُ مِنَّا سِنّاً: كَانَ مَنْ ضُبِطَ وَهُوَ يُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ عَلَناً! اُودِعَ الْحَبْسَ اِلَى مَابَعْدَ الْعِيدِ! وَلَايُقْبَلُ لَهُ وَاسِطَةٌ اَبَداً! وَكَانَ اِذَا لَاحَقَ اِنْسَاناً مُجْرِماً( وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ مُجْرِماً، بَلْ فِي تَصَوُّرِهِمْ كَانَ مُجْرِماً، وَمَاهُوَ فِي حَقِيقَتِهِ اِلَّا مُجِاهِدٌ ضِدَّهُمْ( فَاِذَا دَخَلَ اِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ، امْتَنَعُوا اَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِ بَيْتَ اللهِ! وَتَرَبَّصُوا لَهُ فِي الْخَارِجِ حَتَّى يَخْرُجَ! وَكَانُوا اِذَا رَاَوْا اِنْسَاناً يُحَمِّلُ بَهِيمَةً فَوْقَ طَاقَتِهَا، اَنْزَلُوا الْحِمْلَ عَنِ الْبَهِيمَةِ، وَجَعَلُوهُ يَجُرُّ هَذَا الْحِمْلَ! نَعَمْ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الشَّعْبَ كَانَ مُتَدَيِّناً، نَعَمْ اَخِي: فَهَؤُلَاءِ اَجْدَادُنَا! كَمْ نَجْهَلُ تَارِيخَهُمْ! وَكَمْ نَجْهَلُ سِيرَتَهُمْ؟ لِاَنَّنَا لَانَغُوصُ فِي اَعْمَاقِ هَؤُلَاءِ الرِّجَالِ اَبَداً، وَلِذَلِكَ اَبْدَعَ الشُّعَرَاءُ فِي وَصْفِ هَؤُلَاءِ، وَمِنْهُمْ اَمِيرُ الشُّعَرَاءِ اَحْمَدُ شَوْقِي رَحِمَهُ اللهُ فِي قَوْلِهِ: سَاَذْكُرُ مَاحَيِيتُ جِدَارَ قَبْرٍ، بِظَاهِرِ جِلِّقٍ رَكِبَ الرِّمَالَا، مُقِيمٌ مَااَقَامَتْ مَيْسَلُونُ، يَذْكُرُ مَتْرَعَ الْاُسْدِ الشِّبَالَا، تَغَيَّبَ عَظْمَةُ الْعَظَمَاتِ فِيهِ(وَهُوَ يُوسُفُ الْعَظْمَةِ رَحِمَهُ الله( وَاَوَّلُ سَيِّدٍ لَقِيَ النِّبَالَا( وَكَانَ وَزِيراً لِلدِّفَاعِ، فَلَمْ يَاْمُرْ جُنْدَهُ بِقِتَالِ الْعَدُوِّ وَهُوَ يُدِيرُهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْكَوَالِيسِ، وَاِنَّمَا ذَهَبَ هُوَ لِيَكُونَ قَائِداً فِي الْمَعْرَكَةِ حَتَّى اسْتُشْهِد(وَاَرْسَلْنَ الرِّيَاحَ عَلَيْهِ نَاراً، فَمَا حَفَلَ الْجَنُوبَ وَلَا الشِّمَالَا، اَقَامَ نَهَارَهُ يُلْقِي وَيَلْقَى، فَلَمَّا زَالَ قُرْصُ الشَّمْسِ زَالَا، فَكُفِّنَ بِالصَّوَارِي وَالْعَوَارِي، وَغُيِّبَ حَيْثُ جَالَ وَحَيْثُ صَالَا، نَعَمْ اَخِي: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ بَنَوْا هَذَا التَّارِيخ! وَكُلُّ هَؤُلَاءِ الثُّوَّارِ سَوَاءً كَانُوا فِي الدَّاخِلِ اَوْ فِي السَّاحِلِ وَفِي سَائِرِ الْمُدُنِ، كَانُوا مُتَدَيِّنِينَ، وَلَكِنْ كَثِيراً مَاتُغْفَلُ هَذِهِ النَّاحِيَةُ، وَهِيَ اَنَّ الدِّينَ وَالْاِيمَانَ هُوَ الَّذِي دَفَعَهُمْ اِلَى اَنْ يُقَاوِمُوا هَذَا الْعَدُوَّ حَتَّى نَصَرَهُمُ الله، نَعَمْ اَخِي: لَانَنْسَى اَجْدَادَنَا هَؤُلَاءِ اَبَداً، سَلَامٌ مِنْ صِبَا بَرَدَى اَرَقُّ، وَدَمْعٌ لَايُكَفْكَفُ يَادِمَشْقُ، وَبِي مِمَّا رَمَتْكِ بِهَا اللَّيَالِي، جِرَاحَاتٌ لَهَا فِي الْقَلْبِ عُمْقُ، رِبَاعُ الْخُلْدِ وَيْحَكِ مَادَهَاهَا، اَحَقٌّ اَنَّهَا دُرِسَتْ اَحَقُّ، دَمُ الثُّوَّارِ تَعْرِفُهُ فَرَنْسَا، وَتَعْلَمُ اَنَّهُ نُورٌ وَحَقُّ، نَعَمْ هَذَا هُوَ تَارِيخُنَا، وَهَذِهِ هِيَ ذِكْرَى اَجْدَادِنَا، وَهَذَا هُوَ وَطَنُنَا، وَهَذِهِ هِيَ بِلَادُنَا الَّتِي تَحْتَاجُ الْيَوْمَ اِلَى اَنْ تَكُونَ يَداً وَاحِدَةً، وَاَنْ تَكُونَ قَلْباً وَاحِداً، وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ اِلَّا حِينَمَا نَعُودُ اِلَى دِينِنَا، وَحِينَمَا نَعُودُ اِلَى الْمَبَادِىءِ الْاِنْسَانِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا لَنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: هَذِهِ وَمْضَةٌ، وَهَذِهِ اِضَاءَةٌ مُسَلَّطَةٌ عَلَى الْعُقُولِ الْوَاعِيَةِ وَعَلَى الْقُلُوبِ النَّيِّرَةِ؟ لِتَسْتَقِيمَ عَلَى اَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَوَاللهِ الَّذِي لَا اِلَهَ غَيْرُهُ، لَنْ نُنْقَذَ اِلَّا بِمَا اُنْقِذْنَا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللِه جَمِيعاً وَلَاتَفَرَّقُوا، وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ، اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَاءً، فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ، فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ اِخْوَانَا(اَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَاَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ، اَلْحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالَاهُمْ وَبَعْدُ، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة، نَشْكُرُ مَشَاعِرَكُمْ وَاَحَاسِيسَكُمْ غَضَباً لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَغَضَباً لِمَحَارِمِهِ اَنْ تُنْتَهَكَ، وَلَكِنْ كُونُوا كَالْمُحِبِّ الْعَاقِلِ لِخَطِيبِ الْجُمُعَةِ، لَا كَالْمُحِبِّ الْجَاهِل، نَعَمْ اَخِي: وَالْمُحِبُّ الْعَاقِلِ يُرِيحُ مَنْ يُحِبُّه، وَاَمَّا الْمُحِبُّ الْجَاهِلُ، فَيُتْعِبُ مَنْ يُحِبُّهُ، فَكُونُوا اَيُّهَا الْاِخْوَةُ عُقَلَاءَ، فَنَحْنُ لَنَا عَقْلٌ، وَلَنَا فِكْرٌ، وَلَنَا تَفْكِيرٌ، وَعَلَيْكُمْ بِالْهُدُوءِ وَالسَّكِينَةِ وَعَدَمِ الضَّجِيجِ عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِد اِذَا اَحْدَقَ بِكُمُ الْخَطَرُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا تَاْمِينَ اَنْفُسِكُمْ، نَعَمْ اَخِي: وَلَابُدَّ لَنَا قَبْلَ اَنْ نَخْتِمَ هَذِهِ الْمُشَارَكَةَ، اَنْ نَبْعَثَ لَكُمْ شَيْئاً مِنْ رَسَائِلِ التَّوْحِيدِ وَلُمْعَةِ الِاعْتِقَادِ، وَنَبْدَاُ بِالرِّسَالَةِ الْاُولَى: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى اَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآَلِهِ وَاَصْحَابِه، قَالَ الشَّيْخُ الْاِمَامُ الْعَلَّامَةُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَبْدُ اللهِ بْنُ اَحْمَدُ بْنُ خُزَامَةُ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ الله: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، اَلْحَمْدُ لِلهِ الْمَحْمُودِ بِكُلِّ لِسَان، اَلْمَعْبُودِ فِي كُلِّ زَمَان، اَلَّذِي لَايَخْلُو مِنْ عِلْمِهِ مَكَان، وَلَايَشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ شَان، جَلَّ عَنِ الْاَشْبَاهِ وَالْاَنْدَاد، وَتَنَزَّهَ عَنِ الصَّاحِبَةِ وَالْاَوْلَاد، وَنَفَذَ حُكْمُهُ فِي جَمِيعِ الْعِبَاد، لَاتُمَثّلُهُ الْعُقُولُ فِي التَّفْكِيرِ، وَلَاتَتَوَهَّمُهُ الْقُلُوبُ فِي التَّصْوِيرِ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير، لَهُ الْاَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَالصِّفَاتُ الْعُلَى، اَلرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى، لَهُ مَافِي السَّمَوَاتِ وَمَافِي الْاَرْضِ وَمَابَيْنَهُمَا وَمَاتَحْتَ الثَّرَى، وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفَى، اَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْماً، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً، يَعْلَمُ مَابَيْنَ اَيْدِيهِمْ وَمَاخَلْفَهُمْ وَلَايُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً، مَوْصُوفٌ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ الْعَظِيمِ وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ الْكَرِيم، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ: وَنَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ، وَنَبْدَاُ بِشَرْحِ مَاذَكَرَهُ الْعَلَّامَةُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَلَى بَرَكَةِ الله، نَعَمْ اَخِي: فَهَذِهِ الرِّسَالَةُ الْمَوْسُومَةُ بِلُمْعَةِ الِاعْتِقَادِ، مِنْ نُبَذِ الْعَقِيدَةِ، بِمَعْنَى اَنَّهَا مِنْ مُتُونِهَا الْمُخْتَصَرَةِ، وَقَدْ ضَمَّتْ مَبَاحِثَ الِاعْتِقَادِ، وَاَثْنَى عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوَفَّقِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، وَهِيَ حَقِيقَةٌ بِاَنْ تُفَصَّلَ كَلِمَاتُهَا وَجُمَلُهَا، وَاَنْ تُبَيَّنَ مَبَاحِثُهَا بِشَيْءٍ مِنَ التَّفْصِيل، وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْاَيَّامُ الَّتِي نَسْتَقْبِلُهَا لَاتَكْفِي وَلَاتَفِي بِاَنْ تُشْرَحَ هَذِهِ الْعَقِيدَةُ شَرْحاً وَافِياً، لِهَذَا سَنَمُرُّ عَلَيْهَا مُرُوراً فِيهِ اِيضَاحُ كَثِيرٍ مِنْ مَسَائِلِهَا عَلَى شَكْلِ الْاِيجَازِ وَوَجْهِهِ، نَعَمْ اَخِي: وَهَذِهِ الْخُطْبَةُ الَّتِي ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ يَدَيْ كِتَابِهِ وَرِسَالَتِهِ، فِيهَا مَايُسَمِّيهِ عُلَمَاءُ الْبَلَاغَةِ بَرَاعَةَ الِاسْتِهْلَال، نَعَمْ اَخِي: وَبَرَاعَةُ الِاسْتِهْلَالِ يَعْتَنِي بِهَا اَهْلُ الْعِلْمِ، وَمَعْنَاهَا: اَنْ يُضَمِّنُوا الْخُطْبَةَ الَّتِي بَيْنَ يَدَيْ كُتُبِهِمْ اَوْ بَيْنَ يَدَيْ كَلَامِهِمْ وَخُطَبِهِمْ مَاسَيَتَكَلَّمُونَ بِهِ اَوْ يُفَصِّلُونَهُ، وَلِذَلِكَ لَمَّا كَانَ بَحْثُ هَذَا الْكِتَابِ فِي الِاعْتِقَادِ وَفِي تَنْزِيهِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا وَمَايَسْتَحِقُّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذَا اَعْلَى وَاَعْظَمُ مَافِي مَبَاحِثِ الِاعْتِقَاد، ضَمَّنَ الْعَلَّامَةُ الْمُوَفَّقُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الثَّنَاءَ عَلَى اللهِ تَعَالَى وَذِكْرَ اسْتِوَائِهِ سُبْحَانَهُ عَلَى عَرْشِهِ وَذِكْرَ عِلْمِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاِحَاطَتِهِ بِكُلِّ شَيْء، فَذَكَرَ اَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَوْصُوفٌ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا بَيَّنَهُ فِي هَذِهِ الْخُطْبَة، نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ الْمَشْهُورَةُ وَالَّتِي وَرَدَتْ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَغَيْرِهِ مِنْ اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِهِ اِنَّ الْحَمْد لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ اِلَى آَخِرِهِ، فَهَذِهِ مَشْرُوعَةٌ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاجَاتِ، وَكَثِيراً مَاكَانَ يَقُولُهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَلَكِنْ لَيْسَ هَذَا اَمْراً مُضْطَّرِداً بِمَعْنَى اَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمْ يَفْعَلْهُ دَائِماً، وَلِهَذَا اَهْلُ الْعِلْمِ تَارَةً يَبْدَؤُونَ كُتُبَهُمْ وَخُطَبَهُمْ وَمُؤَلَّفَاتِهِمْ بِتِلْكَ الْخُطْبَةِ الْمَعْرُوفَةِ بِخُطْبَةِ الْحَاجَةِ، وَتَارَةً يَجْعَلُونَ خُطَبَهُمْ مَذْكُورَةً بِمَا يُرِيدُونَ ذِكْرَهُ فِي خُطْبَتِهِمْ اَوْ مُؤَلَّفِهِمْ اَوْ رِسَالَتِهِمْ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي اَسْلَفْتُ لَكَ اَخِي اَنَّهُ يُسَمَّى بَرَاعَةَ الِاسْتِهْلَالِ، وَلِهَذَا يَجْتَهِدُ اَهْلُ الْعِلْمِ فِي الِابْتِدَاءِ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ الْعَظِيمِ الْمُوجَزِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى الْمُرَادِ، بَلْ وَيَتَنَافَسُ الْعُلَمَاءُ فِي اَنْ يُضَمِّنُوا سُطُورَ خُطَبِهِمْ لِكُتُبِهِمْ وَلِغَيْرِهَا مَايُرِيدُونَ اِيضَاحَهُ فِي كُتُبِهِمْ اَوْ فِي خُطَبِهِمْ وَنَحْوِ ذَلِك، نَعَمْ اَخِي وَاَمَّا الْمَسْاَلَةُ الثَّانِيَةُ: هِيَ اَنَّ مَبَاحِثَ الِاعْتِقَادِ عِنْدَ اَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مَبْنِيَّةُ عَلَى شَرْحِ اُصُولِ الْاِيمَانِ السِّتَّةِ، اَلَا وَهِي الْاِيمَانُ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ، وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ تَعَالَى، نَعَمْ اَخِي: فَالْاِيمَانُ بِاللِه يَشْمَلُ الْاِيمَانَ بِاَنَّهُ جَلَّ وَعَلَا وَاحِدٌ فِي اِلَهِيَّتِهِ مُسْتَحِقٌّ لِلْعِبَادَةِ دُونَمَا سِوَاهُ، وَيَشْمَلُ الْاِيمَانَ بِاَسْمَائِهِ سُبْحَانَهُ وَصِفَاتِهِ، وَاَنَّهُ وَاحِدٌ فِي اَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ لَاشَبِيهَ لَهُ وَلَامَثِيلَ فِي اَسْمَائِهِ وَصِفَاتِه، نَعَمْ اَخِي: وَهَذَا الْبَحْثُ وَاَعْنِي بِهِ الْكَلَامَ عَنِ الْاِيمَانِ بِاللهِ، لَمْ يَكُنْ فِي اَوَّل ِالْاِسَلَامِ فِي قُرُونِهِ الْاُولَى لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ حَاجَةٍ اِلَى اِفْرَادِ الْكَلَامِ عَنْ تَوْحِيدِ الْاُلُوهِيَّةِ بِخُصُوصِهِ، وَاِنَّمَا كَانُوا يَكْتَفُونَ بِالْاِجْمَالِ فِيهِ؟ لِاَجْلِ عَدَمِ وُقُوعِ الشِّرْكِ فِي هَذِهِ الْاُمَّةِ وَعَدَمِ ظُهُورِهِ فِيهَا ابْتِدَاءً، فَكَانَتْ جُلُّ مَبَاحِثِ الِاعْتِقَادِ فِيمَا يَتَّصِلُ بِمَبْحَثِ الْاِيمَانِ بِالله عَنِ الْاَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وَغَيْرِهَا، يُعْرَضُ لَهُ بِشَكْلٍ مِنَ الْاِجْمَالِ، لَكِنْ لَمَّا ظَهَرَ الشِّرْكُ وَفَشَا، كَانَ لِزَاماً اَنْ يُفْرَدَ هَذَا الْاِيمَانُ بِاللهِ بِالتَّصْنِيف، وَلِهَذَا اَخِي، لَاتَجِدُ فِي مَبَاحِثِ الِاعْتِقَادِ الَّتِي فِي هَذِهِ الرِّسَالَة، لَاتَجِدُ الْكَلَامَ مُفَصَّلاً عَنْ تَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ وَعَنْ تَوْحِيدِ الْاِلَهِيَّةِ بِمِثْلِ مَااعْتَنَى بِهِ الْعُلَمَاءُ مِنْ بَعْدُ، وَاِنَّمَا تَجِدُ الْكَلَامَ مُفَصَّلاً فِي مَبَاحِثِ تَوْحِيدِ الْاَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ، وَهَذَا لِاَجْلِ الْحَاجَةِ اِلَيْهِ فِي زَمَنِ تَاْلِيفِ مِثْلِ تِلْكَ الرِّسَالَة، فَكُلَّمَا كَانَتْ حَاجَةُ الْعِبَادِ اِلَى اِيضَاحِ اَمْرِ مَا مِنْ اُمُورِ هَذَا الدِّينِ اَكْثَرَ، نَجِدُ مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يُسَخِّرُهُ اللهُ لِيَعْتَنِيَ بِهِ مِنْ اَجْلِ اِيضَاحِهِ وَاِظْهَارِهِ لِلنَّاس، نَعَمْ اَخِي: كُتُبُ تَوْحِيدِ الْاِلَهِيَّةِ وَتَوْحِيدِ الْعِبَادَةِ مِنْ مِثْلِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ وَكَشْفِ الشُّبُهَاتِ وَالْاُصُولِ وَنَحْوِهَا مِنَ الْكُتُبِ، هَذِهِ فِيهَا بَيَانٌ لِتَوْحِيدِ الْاِلَهِيَّةِ الَّذِي هُوَ اَحَدُ مَبَانِي الْعَقِيدَةِ فِي رُكْنِهِ الْاَوَّلِ وَهُوَ الْاِيمَانُ بِالله، نَعَمْ اَخِي: ثُمَّ يَذْكُرُ الْعَلَّامَةُ الْمُوَفَّقُ الْاِيمَانَ بِالْمَلَائِكَةِ وَالْكُتُبِ وَالرُّسُلِ كَمَا سَيَاْتِي اِيضَاحُهُ اِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ الْاِيمَانَ بِالْيَوْمِ الْآَخِر، وَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ الْاِيمَانُ بِالْغَيْبِيَّاتِ، فَاِذَا اَتَى اَهْلُ الْعِلْمِ لِلْكَلَامِ عَلَى الْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْاِيمَانِ بِهِ، فَاِنَّهُمْ يَذْكُرُونَ الْكَلَامَ عَلَى الْغَيْبِيَّاتِ وَمَايَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ اعْتِقَادُهُ فِيهَا وَطَرِيقَةَ اَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِيهَا وَهِيَ مُصَارِفَةٌ وَمُنَابِذَةٌ وَمُخَالِفَةُ لِطُرُقِ اَهْلِ الضَّلَالِ وَالزَّيْغِ وَالْبِدْعَة، نَعَمْ اَخِي: ثُمَّ الْاِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، نَعَمْ اَخِي: فَاِذَا تَمَّ بَيَانُ اَرْكَانِ الْاِيمَانِ السِّتَّةِ، ذَكَرُوا مَايَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ اُمُورِ الِاعْتِقَادِ الَّتِي اعْتَنَى بِهَا اَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَهِيَ فِي اَصْلِهَا لَيْسَتْ مِنْ مَسَائِلِ الِاعْتِقَادِ، لَكِنَّهَا اُدْرِجَتْ فِي مَسَائِلِ الِاعْتِقَادِ؟ لِاَجْلِ الْحَاجَةِ اِلَيْهَا مِنْ جِهَةِ اَنَّ اَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ خَالَفُوا فِيهَا اَهْلَ الزَّيْغِ وَالضَّلَالِ وَاَهْلَ الْبِدْعَةِ وَالْفُرْقَةِ مِنْ مِثْلِ الْكَلَامِ عَلَى الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ اَجْمَعِينَ، وَمِنْ مِثْلِ الْكَلَامِ فِي اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَحَقِّ اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ جَمِيعاً عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِعَامَّةٍ، وَمِنْ مِثْلِ الْكَلَامِ فِي الْاِمَامَةِ، وَمَايَجِبُ مِنْ طَاعَةِ اُولِي الْاَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَاَنَّ الْاِمَامَةَ وَاجِبَةٌ، وَاَنَّ الْبَيْعَةَ لِلْاِمَامِ الَّذِي بُويِعَ اَنَّهَا مُتَعَيِّنَةٌ، وَلَايَجُوزُ الْخُرُوجُ عَلَى الْاَئِمَّةِ لِجَوْرِهِمْ، وَتَجِبُ الصَّلَاةُ خَلْفَهُمْ، وَالْجِهَادُ مَعَهُمْ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَبَاحِثِ الْاِمَامَةِ الَّتِي خَالَفَ فِيهَا اَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ الْخَوَارِجَ وَالْمُعْتَزِلَةَ وَمَنْ شَابَهَهُمْ، نَعَمْ اَخِي: كَذَلِكَ يَذْكُرُونَ(وَهُمْ اَهْلُ السُّنَّةِ( مِنْ مَبَاحِثِ الِاعْتِقَادِ مِثْلَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَذَلِكَ مُخَالَفَةً لِمَنْ لَايَرَى الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْن، نَعَمْ اَخِي: كَذَلِكَ يَذْكُرُونَ فِي مَبَاحِثِ الِاعْتِقَادِ، كَرَامَاتِ الْاَوْلِيَاءِ، وَمَايُجْرِي اللهُ عَلَى اَيْدِيهِمْ مِنْ اَنْوَاعِ الْعُلُومِ وَالْمُكَاشَفَاتِ، وَاَنْوَاعِ الْقُدْرَةِ وَالتَّاْثِيرَاتِ كَمَا هُوَ مَعْلُوم، وَيَبْسُطُونَ ذَلِكَ فِي شُرُوحِهِمْ؟ لِاَجْلِ وُجُودِ مَنْ يُخَالِفُ فِي الْاَوْلِيَاءِ وَفِي كَرَامَاتِهِمْ مِنْ جِهَةِ اِنْكَارِهَا تَارَةً كَمَا فَعَلَ الْمُعْتَزِلَة، وَمِنْ جِهَةِ الْغُلُوِّ فِي الْاَوْلِيَاءِ حَتَّى جَعَلَتْهُمْ طَائِفَةً فَوْقَ مَنْزِلَةِ الْاَنْبِيَاءِ كَمَا فَعَلَ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَالشِّيعَة، وَهَكَذَا مَسَائِلُ الْاَخْلَاقِ، تُذْكَرُ ضِمْنَ مَسَائِلِ اعْتِقَادِ اَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَة، نَعَمْ اَخِي: فَمُعْتَقَدُ اَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، يَشْمَلُ هَذِهِ الْاُمُورَ جَمِيعاً، وَلَيْسَ مُعْتَقَدُهُمْ خَاصّاً فَقَطْ بِالِاعْتِقَادِ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْقَدَرِ كَمَا قَدْ يُظَنَّ، بَلْ اِنَّ مُعْتَقَدَ اَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، يَشْمَلُ هَذَا جَمِيعاً؟ لِاَنَّهُ بِهِ فَارَقُوا اَهْلَ الْبِدَعِ وَالزَّيْغِ الَّذِينَ يَرُدُّونَ النُّصُوصَ وَلَايَلْتَزِمُونَ بِالسُّنَّةِ وَلَايَخْضَعُونَ لَهَا، وَلَايُحَكِّمُونَهَا عَلَى اَنْفُسِهِمْ تَحْكِيماً تَامّاً، وَبِهَذَا التَّوَجُّهِ تَمَيَّزَ اَهْلُ السُّنَّةِ، بِاَنَّهُمْ يُعَظّمُونَ السُّنَّةَ، وَيُعَظّمُونَ اَهْلَهَا، وَيَنْبُذُونَ مَنْ خَالَفَهَا اَوْ خَالَفَ اَئِمَّتَهَا، نَعَمْ اَخِي: فَنَحْنُ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ اِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، سَنَعْرِضُ بِاِيجَازٍ لِهَذِهِ الْمَبَاحِثِ الَّتِي سَيَذْكُرُهَا الْمُؤَلِّفُ الْعَلَّامَةُ الْمُوَفَّقُ بِدُونِ تَطْوِيلٍ وَلَاتَفْصِيلٍ، مَعَ اَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي اَنْ تُفَصَّلَ، لَكِنْ خَوْفاً مِنَ السَّآَمَةِ وَالْمَلَلِ، فَاِنَّنَا سَنَكْتَفِي بِاِشَارَاتٍ مُجْمَلَةٍ فِي مُشَارَكَاتٍ قَادِمَةٍ اِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى وَرُؤُوسِ اَقْلَامٍ تُنِيرُ الدَّرْبَ لِطَالِبِ الْعِلْمِ لِيَعُودَ اِلَى الْمَرَاجِعِ الْمُفِيدَةِ اِنْ اَرَادَ اَنْ يَتَوَسَّعَ فِي دِرَاسَاتِهِ، وَسَلَامُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ مِنْ اُخْتِكُمْ فِي اللهِ غصون وَآَخِرُ دَعْوَانَا اَنِ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِين

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

احفظ الله يحفظك وتجده تجاهك

طلب شراء حساب ادسنس مصري عادي مفعل

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اريد شراء حساب ادسنس عادي

للتواصل ضفني فيس

http://ift.tt/1oqNc3a

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

طلب شراء حساب ادسنس مصري عادي مفعل

ماهى الطابعة الثلاثية الأبعاد وماهى مميزاتها؟ وعيوبها ؟واستخداماتها ؟؟

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

https://www.youtube.com/watch?v=B3tZEm66v6w
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعضاء منتدى مستعمل الكرام مامعنى طابعة ثلاثية الأبعاد وماهى هذه التقنية (الطابعة الثلاثية ) وماهى مميزاتها؟؟ و ماهى عيوبها؟؟
فجميعنا يعلم الطابعات الورقية سواء كانت الليزر أو نافثات الحبر ، ففي هذه الطابعات يتم الطباعة من زاوية رؤية واحدة أفقية من خلال طباعة الحروف على الورق أما عن الطابعة الثلاثية الأبعاد 3D printing ، البعض منا للوهلة الأولى سيعتقد اننا نتحدث عن مستقبل بعيد ولكننا في الحقيقة نتحدث عن ماضي قريب ..
فمنذ سنين والطابعات ثلاثية الأبعاد تستخدم في عمل مجسمات دقيقة نستخدمها في حياتنا اليومية فمنها مثلاً أطقم الأسنان والأعضاء التعويضية للمرضى ومجسمات المباني (الماكيت) وأيضاً نجدها في المجوهرات والألعاب وبعض الأجزاء المستخدمة في السيارات الحديثة وأيضاً الطائرات وغيرها وغيرها.
ماهى فكرة عمل التقنية الثلاثية الأبعاد ؟
الفكرة الأساسية في هذه الطابعات هي الطبقات Layers فيمكن طباعة أي مجسم ثلاثي الأبعاد من خلال وضع طبقات فوق بعضها البعض بالشكل المطلوب ليتكون عندنا في النهاية مجسم ثلاثي الأبعاد ، وهذا ما يحدث بالضبط في الطابعات فهي تقوم بنفث رذاذ مادة معينة بشكل معين يتم رسمه من خلال برنامج متخصص في الرسوم ثلاثية الأبعاد كبرامج ال CAD ومن ثم طباعته وتقوم الطابعة بتنفيذ الشكل المطلوب ورش الطبقات فوق الطبقة حتى ينتج الشكل النهائي ، وحتى تقترب الفكرة أكثر دعونا نشاهد هذا الفيديو .


https://www.youtube.com/watch?feature...X6G-TluQHE


و تعتمد الطباعة ثلاثية الأبعاد على بناء أجزاء المنتج المطلوب طباعته عن طريق إضافة الطبقات الدقيقة فوق بعضها البعض حتى يتم تشكيل المنتج فى صورته النهائية، وذلك بالتأكيد بعد رسمه على الكمبيوتر بصيغة ال 3D أو ما يسمى بالرسوم ثلاثية الأبعاد عن طريق برنامج الكاد CAD، وتتم الطباعة باستخدام مواد مختلفة، ويحدد عدد هذه المواد طبقا لنوع الطابعة وقوتها وتطورها، ويمكن أن تطبع الطابعة ثلاثية الأبعاد لمجسم باستخدام مادتين الأولى تكون لطباعة الجسم، والثانية تكون مادة هشة لطباعة الأجزاء الفارغة فى المجسم يتم من ذلك تنظيفها منه بعد إتمام عملية الطباعة.


تختلف تكنولوجيا وعمل الطابعات ثلاثية الأبعاد، ولكن يبدو أن لا أحد يفكر فى كيف هذه الطابعات من المتوقع أن تقوم بثورة كلية ليست أقل من الثورة الرقمية التكنولوجية التى ظهرت بظهور أول كمبيوتر ومن ثم الموبايل وحتى الحاسبات اللوحية.


ورغم أن تكلفة الطباعة ثلاثية الأبعاد الباهظة جعلت هذه الطابعات متوفرة لدى فئة قليلة من الناس خاصة المطورين، إلا أنه يبدو أن خلال العشر سنوات القادمة، ستتحول حياتنا لطابعة كبيرة تتمثل فى طباعة معظم المنتجات التى نستخدمها بشكل يومى من خلال طابعات مختلفة الوظيفة يتم طرحها لعامة الناس وبأسعار معقولة.
ما الذى تصنعه الطابعة ثلااثية الأبعاد :
ألعاب أطفال وتماثيل وسيارات ومبانٍ وفى المجال الطبى تمكنت الطباعة ثلاثية الأبعاد من توفير أطراف صناعية مطبوعة لهؤلاء الذين فقدوا أيديهم أو أرجلهم فى حوادث، لتصبح الأطراف الصناعية تطبيقا مثاليا للطباعة ثلاثية الأبعاد، مع تحديد حجمها ومساحتها بدقة ومن ثم طباعتها لتلائم جسم المصاب، حيث تمكنوا من خلق مادة تشبه العظام التى يمكن استخدامها لإنشاء سقالات مخصصة لتحفيز نمو الأنسجة وتكوين العظام مرة أخرى، وهو ما يكون نتيجة أولى لتقديم دواء لعلاج هشاشة العظام.

لم يكن هذا الإعجاز الطبى التكنولوجى فقط ، بل تمكن علماء من طباعة بعض الأسنان وزراعتها فى فم المريض.
أما الحادثة الأعظم والأشهر فى التاريخ الطبى التكنولوجى هو زراعة الفك السفلى فى فم مريضة تبلغ من العمر 83 عاما، حيث شهد عام 2012 طباعة فك صناعى من مسحوق التيتانيوم عن طريق طابعة ثلاثية الأبعاد، لزرعه فى فم المريضة.
تم تصنيع الفم من قبل لاير وايس البلجيكى والذى تمكن فى نفس العام من تصنيع قطع معدنية للإنسان.


وقال الطبيب جول بوكينز الذى أجرى العملية أن هذه التقنية تعرض أسلوب علاج جديد هو الأول فى العالم، حيث تم استبدال الفك السفلى بأكمله بآخر مطبوع، مشيرا إلى أنه بعد فترة وجيزة من استيقاظ المريضة من التخدير تمكنت من نطق بعض الكلمات، وبعد مرور يوم واحد كانت قادرة على الكلام والبلع بشكل طبيعى مرة أخرى.


ولفت الطبيب إلى أن الطباعة ثلاثية الأبعاد قد تقلل من تكاليف العلاج الطبى، بالإضافة إلى انقاذ العديد من المرضى بإجراء عمليات سريعة لشفاء أقصر.


وداعا للسيارة التقليدية.. ومرحبا بالسيارة المطبوعة

هل تخيلت أنه بإمكانك شراء سيارة مطبوعة وليست مصنوعة ومركبة؟!! فى أوائل القرن العشرين، تمكن هينرى فورد من إدخال أول خط إنتاج لصناعة السيارات، الآن وبعد قرن من الزمان تقريبا تم إنتاج سيارة باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد، وهو ما يمكن أن نسميه بالثورة الطباعية.


تم طباعة هيكل السيارة التى تسمى Urbee، بشكل كامل لأول مرة، حيث طبع الهيكل كله دون تركيب ولحام، وشمل نوافذ الزجاج أيضا. كما تم طباعة السيارة من الألف إلى الياء بما يناسب مبادئ الحفاظ على البيئة، خاصة مع توفير الآلات والأدوات الملوثة للبيئة، وتوفير الجهد البشرى المطلوب لإنتاج سيارة هكذا.


اختصار الوقت فى عمليات البناء


عندما بدأت ثورة الطباعة ثلاثية الأبعاد لم يكن سوى مسألة وقت فقط حتى نصل لبناء مبانٍ ثلاثية الأبعاد، فالطابعات بدأت بصناعة أشياء صغيرة مثل لعب الأطفال، قطع الشطرنج الصغيرة، وحتى السيارات، لكن الجديد عندما تمكن المخترع أنريكو دينى من ابتكار نظام بناء المبانى الآلية!!


تستخدم تلك الطباعة مزيجا من المواد المجمعة سواء كانت سائلة أو صلبة من رمال وغيرها، وتتمكن الطابعة التى يطلق عليها D-Shape من بناء مبنى كامل من طابقين كاملين مع الدرج، والنوافذ والأبواب والأعمدة، والجدران والأرضيات والقباب والتجاويف فقط باستخدام الرمال والرخام، والتى تؤدى فى النهاية لنفس نتائج البناء العادية، بل تفوق متانتها وقوتها تلك المبانى الخرسانية التقليدية.


ويقول المخترع أنريكو دينى «الطابعة ثلاثية الأبعاد تستغرق ربع الوقت الذى تستغرقه الآلات والمعدات التقليدية فى بناء نفس المبنى»، متمنيا أن يأتى الوقت الذى تتحول فيه كل أساليب البناء إلى البناء باستخدام الطابعات لتوفير الوقت والمجهود المبذول فى البناء، بالإضافة إلى تقليل مخاطر البناء والحوادث الناتجة عن الإنشاءات، مشيرا إلى أن هذا بالتأكيد سيحدث فى السنوات القليلة القادمة.


دراجة من النايلون أقل وزنا بنسبة 65% من العادية

شاهدنا الكثير من المنتجات الأنيقة المطبوعة بتقنية ثلاثية الأبعاد خلال الأيام والأشهر الماضية، ولكن دراجة Airbike مثيرة للإعجاب حقا خاصة من حيث الحجم والوزن، حيث كشفت المؤسسة الأوروبية للفضاء بالتعاون مع مجموعة الدفاع عن هذه الدراجة منذ أكثر من عامين، والتى أثارت إعجاب الكثيرين خاصة باستخدام مسحوق النايلون فى طباعة طبقاتها، مع فائدة إضافية عن طريق تعزيز الهيكل عن طريق الليزر، وهذه الطريقة الصناعية جعلت الدراجة أخف وزنا من الدراجات العادية بنسبة تصل إلى 65% من الوزن الطبيعى، مع الاحتفاظ بنفس القوة والمتانة مثل الدراجات المصنوعة من الفولاذ أو الألومنيوم.


ومن المتوقع أن نرى تلك الدراجات فى الأسواق السنوات القادمة، بعد تطويرها بشكل أكبر.


طباعة رسومات الأطفال لتصبح ألعابهم الجديدة


لا يمكن احتواء خيال الأطفال، ولكن يبدو أن لكل مشكلة حلا فى عصر التكنولوجيا، حيث يمكن الآن طباعة رسومات الأطفال وخيالتهم ولعبتهم الذين يرغبون فى شرائها عن طريق تحويل رسوماتهم فقط إلى ملفات CAD على الكمبيوتر، ومن ثم طباعتها باستخدام أكثر من طابعة صممت خصيصا لطباعة ألعاب الأطفال والدمى.


اصنع طعامك فى أسرع وقت


شهد العام الجارى الإعلان عن طابعة Foodini ثلاثية الأبعاد المتخصصة فى طباعة الأطعمة المنزلية والتى تستغرق وقت طويل فى تحضيرها، وتقدم الطابعة تحضير أنواع عدة من الأطعمة المختلفة والتى تكون مبرمجة عليها، ويمكن إضافة برمجة أنواع مختلفة من الأطعمة إليها.


المدهش فى هذه الطابعة أنها تتمكن من طباعة الطعام المكون من أكثر من مادة عن طريق إدخال تلك المواد فى كبسولات مخصصة ليخرج فى النهاية الطعام جاهزا فقط للطهى على النار.
و من المتوقع أن تشهد الطابعة إقبالا كثيفا خاصة مع رغبة الكثير من النساء فى تحضير طعامهم بطريقة أسرع وأسهل.
أما شركة بيوزون الألمانية فتعمل على تطوير طابعة طعام ثلاثية الأبعاد تنتج أطعمة سهلة البلع مخصصة لكبار السن
والأطفال، والتى تعتمد على تقنية الطهى أيضا لإنتاج أطعمة صالحة للأكل مباشرة فور الطباعة. والنهاية لا يمكن توقعها


من مميزات تقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد :-
توفر استخدام المواد الخام ، حيث أن الطابعة تقوم بإخراج الكمية المطلوبة فقط في حالة طابعات الرش، وفي حالة طابعات الليزر فإن المواد الخام المتبقية يمكن استخدامها مرة أخرى ،
بإمكانها طباعة أي مجسم طالما أنه معد مسبقاً على الكمبيوتر ، مع الوضع في الإعتبار ألا يزيد حجم المجسم عن حجم الطابعة
الدقة الفائقة والجودة العالية للمجسمات التي تقوم الطابعات بإنتاجها وهذا هو سبب إنتشارها في الوسط الطبي وتستخدم بكثرة في الأعضاء التعويضية والأسنان


ومن عيوب هذه التقنية :-
التكلفة المرتفعة للطابعات والتي تقل تدريجياً مع الوقت حتى أنه يوجد طابعات يتم إنتاجها للإستخدام المنزلي
بطيء عملية الطباعة والتي تستغرق من ساعات إلي أيام حسب حجم المجسم


توقعات بجدل أخلاقى خوفا من استخدامها فى طباعة الأنسجة


على الرغم من الإعجاز العلمى الذى تقدمه الطباعة ثلاثية الأبعاد، التى يمكن الاعتماد عليها فى المستقبل بشكر كبير لتغيير حياة البشر، وتقليل الجهد البشرى المبذول فى الصناعة، إلا أن مؤسسة جارتنر للأبحاث تتوقع أن يثير الإعجاز التكنولوجى للطابعات ثلاثية الأبعاد المرتبط بالطب الكثير من الجدل خاصة الأخلاقى والدينى لما له من استخدامات لإنتاج الأنسجة الحية والأعضاء، وبعض الأطراف الصناعية.


ويقول بيت باسيليير رئيس الأبحاث فى مؤسسة جارتنر إن استخدام الطابعات ثلاثية الأبعاد فى مجال الطب وطباعة الأنسجة والعظام سيشهد تقدما كبيرا فى المستقبل القريب خاصة مع ارتفاع نسبة الإصابة بالأمراض التى تحتاج لعلاج سريع وقوى، ومع حل هذه التقنية للكثير من الأمراض خاصة تلك المرتبطة بالمفاصل والأنسجة سيثور كثيرون اعتراضا على فكرة عملها.


وأضاف «معظم الطابعات ثلاثية الأبعاد المصنوعة لطباعة أجزاء من الجسم، صممت بنية حسنة ودوافع طبية تجعل حياة المريض أهم من أى شىء آخر، مثل الطابعة البيولوجية التى اخترعتها جامعة هانجزو ديانزى الصينية فى 2013 والتى تم استخدامها فى تشكيل كلى صغيرة استمرت تعمل لمدة تجاوزت الأربع أشهر، كما تم طباعة قصبة هوائية اعتمدت على الخلايا الجذعية لانقاذ حياة طفل أمريكى لم يتجاوز العامين»، مشيرا إلى أن هذه قوة كبيرة ولكن ربما تعطى لمن يستحق، متسائلا عن من سيتحكم فى القدرة على انتاج تلك الأعضاء أو الخلايا؟ وهل ستصبح تجارة مقننة، ومن يضمن جودتها وصلاحيتها للاستخدام؟.


وعلق بيت على هذه الأسئلة بعدة استنتاجات أهمها، أن تلقى هذه التقنيات الكثير من النجاحات فى البلدان النامية وذلك بسبب انتشار الأمراض الكثيف بين سكانها، بالإضافة إلى استغلال الكثيرين من المستثمرين الكبار لهذا والبدء فى الاتجار فيه، وهو ما سيزيد الجدل عن احتكار فئة معينة للعلاج بهذه التقنيات دون مراعاة لإمكانيات المريض المادية.

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

ماهى الطابعة الثلاثية الأبعاد وماهى مميزاتها؟ وعيوبها ؟واستخداماتها ؟؟