مساحة 1 جيجا بـ7 دولار فقط شهرياً من مود سيرف

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

اقل أسعار المساحات من مود سيرف تبدأ من 7 دولار شهرياً لمساحة 1 جيجا بترافيك 240 جيجا.

إستضافات مود سيرف علي سيرفرات محمية من هجمات







* مساحة تخزين 1 جيجا

* نقل بيانات 2400 جيجا شهرياً

* نقل المواقع مجاناً

* منشيء المواقع - متاح

* إسم خادم خاص - غير متاح

* باك اب - متاح

* لوحة التحكم cPanel


السعر 27 ريال فقط - شهرياً



تعرف علي المزيد من خطط وعروض إستضافة المواقع من مود سيرف .. من خلال الرابط التالي:

إضغط هنا


===========



للتواصل والطلب:


قسم المبيعات لإستفسارات ما قبل البيع الغير فنية علي الرقم

00201015636233


وللإستفسارات الفنية, فضلاً الإتصال بالرقم التالي

00201061474004


للتواصل مع إدارة المبيعات

sales@modserv.com


إذا كنت تحتاج مساعدة فنية فضلاً التواصل مع إدارة الدعم الفني

support@modserv.com



مود سيرف .. مؤسسة مصرية رسمية تعمل منذ 2007

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

مساحة 1 جيجا بـ7 دولار فقط شهرياً من مود سيرف

اعرف دينك (حسن الخلق )

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

قال ابن عباس رضي الله عنه: حسن الخلق أمر هين وجه بشوش وكلام لين
الأخلاق في دين الإسلام عظيم شأنها عالية مكانتها، ولذلك دعا المسلمين إلى التحلي بها وتنميتها في نفوسهم، وهي أحد الأصول الأربعة التي يقوم عليها دين الإسلام وهي : الإيمان والأخلاق، والعبادات، والمعاملات، ولذا نالت العناية الفائقة الكبرى والمنزلة العالية الرفيعة في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله ) .
اعرف دينك




بل إن الأخلاق الكريمة تدعو إليها الفطر السليمة، والعقلاء يجمعون على أن الصدق والوفاء بالعهد والجود والصبر والشجاعة وبذل المعروف أخلاق فاضلة يستحق صاحبها التكريم والثناء، وأن الكذب والغدر والجبن والبخل أخلاق سيئة يذم صاحبها.
اعرف دينك
والدعوة إلى توحيد الله عز وجل وإخلاص العمل له وإلى دينه تحتاج إلى الأخلاق الحميدة، والصفات الحسنة، ويصعب توفر تلك الأخلاق فيمن يفقد الإيمان والتقوى، ورسول الله ( وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين أفضل من دعا إلى الله تعالى بأخلاقهم الإسلامية الحميدة وصفاتهم الحسنة.


و عن عائشة رضي الله عنها قالت :( ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال : لبيك ، فلذلك أنزل الله عز وجل : ( وإنك لعلى خلق عظيم )
ولذا فيجب علينا أن نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه ومن ذلك حسن الخلق .
عن النواس بن سمعان ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن البر فقال : « حسن الخلق » ، فقال : ما الإثم ؟ قال : « ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس »
عن عبد الله بن عمرو قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : « خياركم أحسنكم أخلاقا »
اعرف دينك

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

اعرف دينك (حسن الخلق )

السيارة الطائرة.. من الحلم إلى الحقيقة

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

شهد مهرجان بايونير للتقنية الرقمية في العاصمة النمساوية فيينا أول عرض جوي وبري لنموذج سيارة طائرة، إذ أصبح من الممكن أن تتحقق أمنية تحوّل السيارة إلى طائرة خلال زحمة السير.


وفي هذا المهرجان أصبح الحلم حقيقة ودنا عهد اقتناء سيارة طائرة، حيث تفتحت أعين الزوار على سيارة أشبه بطائرات أفلام الخيال العلمي.


وأطلق على السيارة الطائرة اسم "فلاينغ رودستر"، وهي من تصنيع شركة سلوفاكية، وبإمكانها التحليق مدة أربع ساعات في الجو وقطع مسافة تقدر بسبعمائة كيلومتر، أما على الأرض فبإمكانها السير بسرعة مائتي كيلومتر في الساعة.


وتؤكد الشركة السلوفاكية المصنِّعة أن مواصفات سيارتها الطائرة تتماشى مع الضوابط الأوروبية بشأن مواصفات السيارات والطائرات الخفيفة المسموح بها في مختلف البلدان.


ويرى مصنعو "فلاينغ رودستر" أن ابتكارهم سيغير طرق التنقل الشخصي على الصعيد العالمي خاصة في البلدان النامية التي تفتقر إلى شبكات طرق متكاملة.


كما أن طولها الذي يصل إلى ستة أمتار يسمح لها بالوقوف في مواقف السيارات العامة. ويمكنها التزود بالوقود العادي من محطات الوقود.


إلا أن المشكلة الوحيدة التي تواجه "رودستر الطائرة" أنها بحاجة إلى بقعة أرض يصل طولها إلى خمسين مترا للهبوط ومسافة تقدر بمائتي متر للإقلاع، وهو ما يعني أن هذه السيارة الطائرة لن تستطيع هي الأخرى الإفلات من الزحام المروري.


كما أن تطوير تقنيتها للإقلاع عموديا سيزيد من استهلاكها للوقود بمعدل النصف، لكن الشركة متفائلة بالتطور العلمي وسن قوانين جديدة تتيح حرية قيادة السيارات الطائرة مستقبلا.




شاهد السيارة الطائرة في الفيديو التالي


https://www.youtube.com/watch?v=Iyiqip38Gmw

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

السيارة الطائرة.. من الحلم إلى الحقيقة

خدمة إدارة السيرفرات من مود سيرف بـ29 دولار فقط

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

مود سيرف بخبرة 8 سنيين بتقدم خدمات إعداد وحماية وإدارة السيرفرات بأقل سعر وأقوي خبرة في السوق.







* تنصيب لوحة التحكم cPanel/WHM وضبط الإعدادات الرئيسية الخاصة بها بما يتناسب مع متطلبات العميل.

* ضبط إعدادات Apache بما يتناسب مع متطلبات المواقع المستضافة علي السيرفر وكذلك حمايته.

* ضبط إعداد وحماية وتأمين PHP مما يقلل نسبة الإختراق إلي أكثر من 90%.

* ضبط إعدادات MySQL بما يتناسب مع مواصفات السيرفر ومتطلبات المواقع المستضافة.

* ضبط إعدادات سيرفر الميل Exim وحمايته بما يساعد علي تحسين وضع الإرسال في السيرفر والتقليل من نسبة الحظر.

* ضبط إعدادات FTP وحمايته بما يساعد علي تقليل نسبة رفع ملفات الإختراق.

* ضبط إعدادات DNS بالشكل الأمثل بما يساعد علي تحسين أداء المواقع أمام الزوار وبالأخص محركات البحث.

* ضبط إعدادات النسخ الإحتياطي حسب رغبة العميل.

* إرسال تقرير لحظي في حال رفع ملفات إختراق علي السيرفر.

* تركيب برنامج ClamAV وربطة ببرنامج LMD Linux Malware Detect لفحص ملفات السيرفر والتأكد من خلوها من أي محتوي ضار.

* تركيب جدار ناري لصد أية محاولات مشكوك بها مثل محاولات الدخول ببيانات خاطئة علي لوحات تحكم المواقع.

* التأكد من أن الكيرنل مُحدّث بشكل يومي مما يزيد من ثبات وحماية نظام التشغيل.

* تأمين مجلد الـ/tmp والتأكد من عدم السماح للمخترق بالكتابة داخله وإختراق السيرفر عن طريقة.

* منع المترجمات Compilers والأوامر الخطرة من العمل علي السيرفر بشكل إحترافي لا يؤثر علي أداء السيرفر أو المواقع.

* حماية وتأمين phpMyAdmin ومتابعة التحديثات والثغرات اليومية وحلها.

* تركيب SuPHP وضبطه وتأمينه مما يوفر أقصي حماية من الإختراق عن طريق السكربتات.

* تركيب مود سيكوريتي ووضع الرولز المنقحة الخاصة بمود سيرف والتي تضمن الوصول إلي أقصي حماية للسكربتات.

* الحماية من ثغرات السيم لينك الشائعة وحلها بشكل كامل.

* الحماية من هجمات DoS و DDoS عن طريق السوفت وير أيضاً مما يوفر أفضل حماية ويضمن عدم حظر الزوار بشكل عشوائي.



احجز خدمة إدارة السيرفرات الآن من مود سيرف .. من خلال الرابط التالي:

إضغط هنا



===========



للتواصل والطلب:


قسم المبيعات لإستفسارات ما قبل البيع الغير فنية علي الرقم

00201015636233


وللإستفسارات الفنية, فضلاً الإتصال بالرقم التالي

00201061474004


للتواصل مع إدارة المبيعات

sales@modserv.com


إذا كنت تحتاج مساعدة فنية فضلاً التواصل مع إدارة الدعم الفني

support@modserv.com



مود سيرف .. مؤسسة مصرية رسمية تعمل منذ 2007

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

خدمة إدارة السيرفرات من مود سيرف بـ29 دولار فقط

اعرف دينك (اتقان العمل )

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

اعرف دينك

اتقان العمل من وصايا النبي لأمته ربنا بيحب العمل المتقن اتقن علشان ربنا يحبك


ان الإنسان المسلم مطالب باستيفاء شروط الخلافة في الأرض والسعي في مناكبها عبادةً لله، وإعماراً للأرض، واستفادة مما فيها من ثروات وخيرات لا يصل إليها إلا بالعمل والعمل الجاد. لذلك كانت مطالبة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتقن الإنسان عمله: ((
إِنّ اللَّهَ تَعَالى يُحِبّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ
))[1]. فالإتقان سمة أساسية في الشخصية المسلمة يربيها الإسلام فيه منذ ان يدخل فيه، وهي التي تحدث التغيير في سلوكه ونشاطه، فالمسلم مطالب بالإتقان في كل عمل تعبدي أو سلوكي أو معاشي؛ لأن كل عمل يقوم به المسلم بنيّة العبادة هو عمل مقبول عند الله يُجازى عليه سواء كان عمل دنيا أم آخرة. قال تعالى: (
"قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
)). [الأنعام: 162-163].




وتتمثل عملية الإتقان في تعلُّم المسلم للصلاة وأدائها بأركانها وشروطها التي تدرّب المسلم على الإتقان المادي الظاهري، بل على الإتقان الداخلي النفسي المتمثل في مراقبة الله عز وجل والخوف منه، فهل نحن نربي الآن في مجتمعنا المسلم الشخصية المسلمة التي تهتم بإتقان أمور الحياة كلها؟ فردية أو جماعية؟ وهل سبب تخلفنا وتأخرنا يرجع إلى فقدان هذه الخاصية؟وما قيمة الشعائر والوسائل التعبدية التي لا تغير في سلوك الإنسان ونمط حياته ووسائل إنتاجه؟


إننا نفتقد التربية الأسرية والمدرسية والاجتماعية التي تجعل عمل الإتقان في حياتنا مهارة داخلية تعبر عن قوة الشخصية التي تكسب الإنسان الاتزان والثقة والاطمئنان والتفرد إلى جانب اكتساب المهارة المادية والحركية.


إننا مطالبون بترسيخ هذه القيمة التربوية الحياتية في واقعنا وسلوكنا؛ لأنها تمثل معيار سلامة الفرد وقوة شخصيته وسمة التغيير الحقيقي فيه، كما أننا مطالبون ببذل الجهد كله في إتقان كل عمل في الحياة يطلب منا ضمن واجباتنا الحياتية أو التعبدية.


وعادة الإتقان تكسب الأمة المسلمة الإخلاص في العمل لارتباطه بالمراقبة الداخلية، كما أنها تجرد العمل من مظاهر النفاق والرياء، فكثير من الناس يتقن عمله ويجوّده إن كان مراقباً من رئيس له، أو قصد به تحقيق غايات له أو سعى إلى السمعة والشهرة لأنه يفتقد المراقبة الداخلية التي تجعله يؤدي عمله بإتقان في كل الحالات دون النظر إلى الاعتبارات التي اعتاد بعضهم عليها.
اعرف دينك



ظاهرة حضارية:
والإتقان كما قلنا هدف تربوي، ومن أسس التربية في الإسلام، لأن الإتقان في المجتمع المسلم ظاهرة سلوكية تلازم المسلم في حياته، والمجتمع في تفاعله وإنتاجه، فلا يكفي الفرد أن يؤدي العمل صحيحاً بل لا بد أن يكون صحيحاً ومتقناً، حتى يكون الإتقان جزءاً من سلوكه الفعلي.
والإتقان في المفهوم الإسلامي ليس هدفاً سلوكياً فحسب، بل هو ظاهرة حضارية تؤدي إلى رقي الجنس البشري، وعليه تقوم الحضارات، ويعمر الكون، وتثرى الحياة، وتنعش، ثم هو قبل ذلك كله هدف من أهداف الدين يسمو به المسلم ويرقى به في مرضاة الله والإخلاص له لأن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه، وإخلاص العمل لا يكون إلا بإتقانه.


ولعلنا نلحظ أن من أسباب التخلف في المجتمعات الإسلامية افتقادها خاصية الإتقان كظاهرة سلوكية وعلمية في الأفراد والجماعات، وانتشار الصفات المناقضة للإتقان كالفوضى والتسيب وفقدان النظام وعدم المبالاة بقيمة الوقت واختفاء الإحساس الجمعي والإهمال والغش والخديعة، وهذا منعكس في فقدان المسلمين للثقة في كل شئ ينتج في بلادهم مع ثقتهم في ما ينتج في غير بلاد المسلمين.


والشباب المسلم يتعرض للكثير من المخاطر بفقدان هدف الإتقان في المناشط المتعلقة به بينما كان المسلمون الأوائل يحرصون على تعليم الشباب إتقان العمل حتى كان طالب الطب مطالباً بتحسين خطة وإتقانه قبل أن يتعلم مهنة الطب، ليكون الإتقان سمة خلقية سلوكية، وقيمة إنسانية.
وصفة الإتقان وصف الله بها نفسه لتنقل إلى عباده (﴿صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ )[النمل 88]


[1] رواه ابو يعلى عن عائشة رضي الله عنها في مجمع الزوائد، كتاب الإيمان، ج4،ص 98 والجامع الصغير للسيوطي، ج 1، ص 177




هناك علاقة متداخلة بين الإتقان والإحسان غير أن الإتقان عمل يتعلق بالمهارات التي يكتسبها الإنسان بينما الإحسان قوة داخلية تتربى في كيان المسلم، وتتعلق في ضميره وتترجم إلى مهارة يدوية أيضاً، فالإحسان أشمل وأعم دلالة من الإتقان، ولذلك كان هو المصطلح الذي ركز عليه القرآن والسنة، وقد وردت كلمة الإحسان بمشتقاتها المختلفة مرات كثيرة في القرآن الكريم، منها ما ورد بصيغة المصدر اثنتي عشرة مرة، بينما وردت كلمة المحسنين ثلاثاً وثلاثين مرة، وبصيغ اسم الفاعل أربع مرات، واللافت للنظر أنها لم ترد بصيغة الأمر إلا مرة واحدة للجماعة: (
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
) [البقرة 195].




وكما ذكر الأستاذ سعيد حوى في كتابه جند الله ثقافة وأخلاقاً: إن الإحسان ذو جانبين، عمل الحسن أو الأحسن ثم الشعور أثناء العمل بأن الله يرانا أو كأننا نراه، وهذا هو تعريف الرسول صلى الله عليه وسلم للإحسان بأن ((تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك))[1]، فالإحسان مراقبة دائمة لله، وإحساس بقيمة العمل، وعلى هذا تندرج كل عبادة شرعية، أو سلوكية أو عائلية تحت مصطلح الإحسان الذي يعني انتقاء الأحسن في كل شئ فالشخصية المسلمة تتميز بالإحسان الذي يرتبط بالتقوى وعبر عنه كمرحلة سامية من مراحل الإيمان المصاحب للعمل، يقول تعالى: (
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
)[المائدة 93].




فإذا كان المسلم مطالباً بالعبادة، والعمل المترجم للإيمان فإنه مطالب دائماً بالإحسان في العمل والحياة، غير أن هناك تفاوتاً في مجالات الإحسان حيث ركز القرآن الكريم، في طلب الإحسان في أمور منها: الإحسان إلى الوالدين، مع دوام الإحسان في كل شئ، يقول الله تعالى: (
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً
) [النساء 36]، فالإحسان بنص هذه الآية انفتاح على قطاعات كثيرة في المجتمع، يطالب المسلم بالتعامل معها والتفاعل على أساس من التقوى والحرص على الجماعة حتى يكون الجهد المبذول في سبيل الإحسان إليها ذا قيمة اجتماعية يراعى فيها رضاء المولى عز وجل لقوله تعالى: (
وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
)[النساء 128].




والرسول صلى الله عليه وسلم يربط بين الإتقان والإحسان فيقول: (( إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة))[2]، فالإحسان هنا مرادف لكلمة الإتقان، وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يزرع بذلك الرحمة في قبل المسلم ويكسبه عادة الإتقان في العمل حتى ولو لم يكن للعمل آثار اجتماعية كالذبح الذي ينتهي بإتمام العمل كيفما كان.




وأول عمل يتطلب الإتقان في حياة المسلم هو الصلاة حيث يطالب بها في السابعة ويضرب عليها في العاشرة، فإذا وصل مرحلة الشباب والتكليف كان متقناً للصلاة مجوداً لها محسناً أداءها، فالمسلم في الصلاة يتقن عدداً من المهارات المادية والمعنوية، فإقامة الصلاة و ما يطلب فيها من خشوع واستحضار لعظمة الخالق، وطمأنينة الجوارح، وتسوية الصفوف، ومتابعة الإمام، ثم ممارسة الصلاة خمس مرات في اليوم كل هذه من الممارسات التي تتطلب التعود على الإتقان حتى تنتقل هذه العادة من الصلاة إلى سائر أعمال المسلم اليومية دنيوية أو أخروية.




إن الإحسان دعوة إلى إيجاد الشخصية المثلى، الشخصية التي اتجهت حركة المجتمع وجهود التربية إلى إيجادها، هذه الشخصية تمثل المثالية التي تحققت في واقع المجتمع المسلم في الماضي، ويمكن أن تتحقق في واقعنا إذا توافرت الشروط الموضوعية لتحقيقها. وقد اختصر القرآن الكريم الصورة الإنسانية المثالية في آية واحدة؛ يقول تعالى: (
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
)[البقرة83]، وللوصول إلى شخصية المسلم التي تحققت فيه معاني الإحسان نرى أن الأمر يحتاج إلى مجاهدة شديدة للنفس تتحقق فيها كثير من الصفات، منها قول الله تعالى: (
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
)[آل عمران 134 ]




ولأن الإحسان مجاهدة وجهاد يقول سبحانه وتعالى: (
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ
) [العنكبوت 69] وقد وصف الله سبحانه الأنبياء جميعاً بأنهم من المحسنين الذين يستحقون حسن الجزاء عند الله لأنهم كانوا يجاهدون أنفسهم خوفاً من الله وتقوى، يقول الله تعالى: (
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ. كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ. وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ. وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ.
) [ الذاريات 17-19]




وإلى جانب المجاهدة هناك وسيلة أخرى لاكتساب صفة الإحسان وهي الإقبال على الله بالطاعة والعبادة والذكر، يقول الله تعالى: (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها)[الإسراء 7].




والإحسان في أمور الدنيا يشمل الحياة كلها إذ إن الحياة لاتنموا ولا تزدهر، والحضارات لا تبنى ولا تتقدم إلا بالإحسان، إحسان التخطيط وإحسان التنفيذ وإحسان التقدير((إن الله كتب الإحسان على كل شئ)) والمسلم لا يتربى على الإحسان إلاّ إذا قصد الإحسان في تفاعله مع المجتمع، ليس بقصد اللياقة الاجتماعية المظهرية؛ بل بقصد مراعاة حق الإنسان وحق الأخوة الإسلامية في إحسان التعامل على قاعدة من الأمانة والصدق والإخلاص والتقوى والمسؤولية الاجتماعية المتجذرة في وجدانه وكيانه.




الإحسان إيجابية، والمسلم مطالب بان يكون الإحسان هدفه، وغايته لأن الله يأمر بالعدل والإحسان قولاً وعملاً، يقول تعالى: (
وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
)[الإسراء 53]، ويقول تعالى: (
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
)[التوبة 121]، وكذلك فإن الإسلام توجه في تربيته إلى مجتمع العمل ليكون متقناً كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجعل الإسلام العمل المعيار الأوحد لما يكسبه الإنسان في الحياة، وجعل إتقان العمل عبادة تحبب العامل إلى الله، وتحقق له سر استخلافه ووجوده، فالمجتمع العامل هو المجتمع المنتج الذي يعتمد أفراده في كسبهم على جهدهم العضلي والفكري، لذلك دعا الإسلام إلى العمل وباركه وجعل له جزاء في الآخرة مع جزاء الدنيا.




كما أن الإسلام يحرم استغلال الإنسان، وسلب جهده وطاقته ، كما أكد الإسلام على حق العامل في ملكية أجره وحمايته والوفاء له والتعجيل بإعطاء الأجير حقه قبل أن يجف عرقه، بل جعل الإسلام كل عمل يقوم به المسلم طاعة لله إذا قصد مصلحة البشر وأتقنه وأخلص فيه، وجعل العمل عبادة وقربى يعتبر من أعظم الدوافع لبذل الجهد وكثرة الإنتاج، وفي المقابل حرم الإسلام البطالة وعابها فجعل اليد العليا خيراً من اليد السفلى وحض على العمل، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ))[3].




و المشكلة أننا نقر هذه المبادئ نظرياً ونحدث عنها كثيراً، ولكننا لا نترجمها في واقع مجتمعنا الذي يتميز بضعف الإنتاج، والتهرب من العمل، وعدم الإتقان بل يحمل قيماً فكرية نحو العمل مخالفة لمفهوم الإسلام.




مجتمعنا يحتاج إلى تغيير جذري في مفاهيم العمل وأهمية الإنتاج ويحتاج إلى تعليم مكثف لأهمية الإتقان لكل عمل يقوم به، فنحن لا نتعلم من ديننا ولا نتعلم من غيرنا، وتربيتنا الأسرية والمدرسية والحياتية لا تقوم على أهمية أن تعمل، وتكد وتجتهد وتبني في الحياة بل إن مفاهيم خاطئة لا تفرق بين التكافل كقيمة حياتية، والتواكل والتكاسل كعيوب سلوكية وحياتية، وإلى الآن لم توضع البرامج التي ستغير من أساليب العمل.




و مفاهيم الإنتاج في المستقبل والتعليم العام والجامعي في بلادنا يدلان على أننا لا نسعى لتغيير هذا المجتمع إلى الأفضل والأحسن، وسنظل عالة على غيرنا نستهلك ما يصنعون وينتجون ونمارس فضيلة المناقشة والجدال والتنظير والتجديد للشعارات والأماني وأحلام اليقظة التي أدمنها مجتمعنا.




و المجتمع المتعلم هو المجتمع الذي يبشر بالحضارة والرفاهية والنظام والتخطيط والإنتاج والازدهار، وهو المجتمع المعصوم من الفوضى والتسيب، والمبرأ من الأمية والجهل والخرافة، وكل مظاهر التخلف الحضاري والعلمي، وهو المجتمع الذي يربط الأسباب بالمسببات، والنتائج بالمقدمات، ويكتشف قوانين الله في الكون، ويحسن التعامل معها والاستفادة منها، وأول آيات الوحي كانت دعوة إلى المجتمع المتعلم المعتمد على المنهج العلمي.




والمنهج العلمي الذي أصله المسلمون وعممه علماء الحديث، وقبل ذلك وضع أساسه القرآن الكريم هذا المنهج هو الذي أوجد مجتمع العلم والحضارة وكان سر التقدم وبناء العقلية المسلمة على منهجية العلم والإيمان.




والذين يظنون أن أكثر المؤسسات الفارغة من المضامين العلمية الحقيقية يمكن أن تحدث تغييراً في المجتمع –هؤلاء واهمون- لأن هذا النوع من التغيير سيكون تغييراً شكلياً مظهرياً أجوف لا قيمة له في الحياة ولا أثر له في عملية التنمية والتقدم وسنظل نحرث في البحر ونضرب في حديد بارد.




[1] متفق عليه: صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، ح رقم 48 ، ومسلم كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ح رقم 9.




[2] سنن الترمذي، كتاب الديات باب ما جاء في النهي عن المثلة، ح رقم 1329




[3] البخاري، كتاب الزكاة، باب الاستحقاق في المسألة، ح رقم 1378




.....................
اعرف دينك

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

اعرف دينك (اتقان العمل )

تركيا جنة الأرض و مستعمل سيأخذكم اليها

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعضاء وزوار منتدى مستعمل الكرام أهلا و مرحبا بكم فى تركيا جنة الله على الأرض والتى سيصحبكم اليها مستعمل

تركيا بلاد نادرة بخواص لا تتكرر لها طبيعة ساحرة وخلابة فلا تكاد تخلو أيّ منطقة بتركيا الا و فيها من عناصر ومناطق جذب للسياح لها تضاريس متنوعة فهاهو السهل الممتد على البحر الأبيض المتوسط جنوبًا، وبالبحر الأسود شمالاً وبهضبة الأناضول في مركزها وفي شرقها الجبليّ الممتد نحو روسيا والعراق. دولة لها من التفاصيل والاختلافات ما يدهشنا حقا!


تركيا دولة مثيرة ومليئة بالترفيه والسياحة البحرية والبرية والجبلية. فتركيا مكان هائل بالصيف يستطيع المسافر أن يختار فعالياته بحسب ذوقه وميوله.

فالمسافر الى تركيا سيقضى أوقاته بين المناظر الطبيعية الخلابة والمتاحف والأثار بالاضافة الى الاستمتاع بالسياحة الاسلامية او ما يطلق عليها البعض السياحة الحلال و هى توفر الراحة للنساء المحجبات لأنها تقوم بتوفير مساحات و أماكن للسباحة مخصصة للنساء و للأطفال و منع المشروبات الكحولية بالأضافة الى تقديم اللحوم المذبوحة على الطريقة الإسلامية و توفير أماكن للصلاة وأيضا تلزم العاملين بهذه المناطق الى التزام الحشمة فى الملابس وبذلك تأمن أجواء أكثر راحة للأسر التي ترغب في السياحة و فى حدود ما تسمح به الشريعة الإسلامية و تسعى الحكومة التركية لوضع القوانين التى تحكم وتلزم الفنادق والمنتجعات بالالتزام بها نظرا لتهافت السائحين فى الدول الاسلامية خاصة الخليج العربى على هذا النوع من السياحة .

أهم المدن السياحية بتركيا

انطاليا


تقع مدينة انطاليا على منحدرات ساحلية، ومحاطة بجبال توروس لتجمع بذلك بين الطبيعة الساحرة وعراقة التاريخ بالاضافة الى الجو الجميل المدينة ، ان ازدياد الطلب على السياحة الحلال او السياحة الاسلامية ساهم في إزدياد الإهتمام من قبل المستثمرين إلى إنشاء منتجعات سياحية حلال مما فتح المجال أمام السياح و خاصة من الشرق الأوسط و الخليج العربي للتمتع بالسياحة في أماكن جديدة كأنطاليا و غيرها و التي كانت حكراً على السياحة الأوروبية.
المعالم السياحية بانطاليا ..
1- أكواريوم أنطاليا
2- شلالات كورشونلو
3- أوليمبوس تيليفيريك
4-متحف أنطاليا الأثري
5-كاليتشي
6-مسجد مراد باشا
7-برج هيديرليك
8-بوابة هادريان
9-مسجد ييفلي ميناري
10-بيتش بارك

مدينة بودروم


تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط , في المنطقة الجنوبية بودروم أحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم، وكانت تسمى أيضاً بمدينة هاليكارناسوس من كاريا في العصور القديمة.
المعالم السياحية ببودروم ..
1- مدرج بودروم
2-شاطئ فينك
3- ضريح هاليكارناسوس
4-بوابة ميندوس

مدينة اسطنبول


مدينة لها تراث تاريخى فبها أهم المتاحف في تركيا المتحف الأثري في اسطنبول
المعالم السياحية باسطنبول ..
1- آيا صوفيا
2- ميدان تقسيم
3- جامع السلطان أحمد
4-توب كابي
5-قصر دولما باهتشة
6-متحف إسطنبول للفن الحديث
7-السوق المسقوف
8-مضيق البوسفور
9-جامع السليمانية
10-متاحف الآثار

مدينة بورصة


أهم مايميز مدينة بورصة حمامات الاسترخاء التركية والمناظر الطبيعية الساحرة وركوب الخيل والتلفريك الجبلي ، إلى مسارات المشي والتزلج على جبل أولوداغ الموسمية .
المعالم السياحية في بورصة ..
1- أولو جامع
2- كوزا هان
3- تيليفريك
4-أسكي كابليجا
5-كينت ميداني
6-يشيل جامع
7-متحف الفنون الأسلامية التركية
8-لونا بارك
9-ظافر بلازا
10-أولوداو

مدينة انقرة


تضم أنقرة مجموعة متميزة من المعالم والمتاحف التاريخية الرائعة مثل متحف الحضارات الأناضولية..
1- مسجد حاجي بايرام
2- الحمام الروماني
3- متحف الحضارات الأناضولية
4-قلعة أنقرا
5-مسجد كوجاتيبي
6-أنكا مول
7-أرمادا
8-كينتبارك


أعزائي أعضاء مستعمل و زواره الكرام هذه كانت أهم الأماكن السياحة في تركيا و ستكون لنا فى هذه المدن و المعالم جولات تفصيلية لكل منطقة باذن الله .


ولكن قبل أن تسافر إلى تركيا فعليك اتخاذ بعض الإجراءات الهامة فمثلا يتطلب الدخول إلى تركيا الحصول على تأشيرة، ولابد أن تتأكد من أن جواز سفرك لديه صلاحية 6 أشهر من تاريخ الدخول إلى البلاد و يلاحظ أن إقامتك في تركيا كسائح تصل إلى 90 يوم فقط وقيمة التأشيرة تدفع عند الوصول للمطار لكل مواطني دول الخليج العربي.


ومن المهم لك ان تعلم عن الدولة التي تنوي السفر إليها وترتب تكاليف السفر إذا كنت تسافر بشكل مستقل،كما لابد وأن تتحقق من مواعيد الزيارات الخاصة بالمتاحف.






اتمنى لكم جميعا رحلة ممتعة

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

تركيا جنة الأرض و مستعمل سيأخذكم اليها

انترنت مجاني : الاصدار التجريبي الخاص لتطبيق يوتا youtta للانترنت المجاني

-1

:

متابعة

• لديه عدد مشاركات:
• عدد متابعيه:
• قوة ترشيحه:

, 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله صباحكم. مساءكم بكل خير
قمنا بالانتهاء من نظام يوتا لمشاركة الانترنت بشكل مجاني
الفكرة قاءمة علي
كل مستخدم يقوم باضافة الباسوورد الخاص بشبكة الوايفاي الخاصة به
يقوم التطبيق برفع بيانات الشبكة علي خريطة داخل البرنامج
ليخبر المستخدمين بان المنطقة الخاصة بك مغطاه بشبكة الانترنتوالخاصة بك
لو قام احد المستخدمين بالتحميل من شبكتك تحصل علي نقاط
بهذه النقاط تحصل علي انترنت من اجهزة المستخدمين الاخرين لدينا في اي مكان بالعالم
فالفكرة انك تتيح استخدتم الانترنت عند منزلك لتحصل علي انترنت عند منازل الناس الاخري
التطبيق ما زال في مرحلة التجريب
لتجربة التطبيق وللاسءلة تابع ايفنت فيسبوك
http://ift.tt/1IYM6q6

• أعـجـبـك؟
• لم يعجبك؟

انترنت مجاني : الاصدار التجريبي الخاص لتطبيق يوتا youtta للانترنت المجاني